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君子直小人
君子之
交淡以成
小人之
交甘以坏 请问是什么意思
答:
“
君子之
接如水,
小人之
接如醴.君子淡以成,小人甘以坏.”意谓:君子相接不用虚言,小人相接虚辞相饰;淡水相合为江河,酒醴相合乃败坏.这里是借水和醴来喻扬儒家崇尚质实反对虚实的主张.水,淡而无味,但无酸酢;醴,甘甜而易坏.淡水相合如江河,坦荡浩淼.君子坦荡,清越可风....
君子
欺之以方,
小人
诱之以利出自
答:
《孟子万章上》之《校人欺子产》。
君子
欺之以方,
小人
诱之以利出自战国孟子的《孟子万章上》之《校人欺子产》。意思是:君子可以被坏人用合乎情理的方法欺骗而不在意。孟子名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家。
以
小人之
心,度
君子之
腹的解释
答:
“以
小人之
心,度
君子之
腹”说的是印象形成效应中的投射效应。“以小人之心,度君子之腹”这句成语,是从“以小人之腹,为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人:指道德品质不好的人;度:推测;君子:旧指品行高尚的人。投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的...
人才文言文怎么说
答:
加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”盖以
君子小人
意必相反,其在
小人之
恶君子亦如
君子之
恶小人。将察其...
《论语·颜渊》:"
君子之
德风,
小人之
德草,草上之风必偃。" 《论语...
答:
1、“
君子之
德风,
小人之
德草,草上之风必偃。”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》。释义:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒。原文节选:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风...
不以
君子之
心度
小人之
腹
答:
然以同常心思考的标准还是要有的,可是有,又怎么能有?谁来主持这个有?如果没有了,谁来抚平被伤害的“有”。活下去最真的命题是“不以
君子之
心度
小人之
腹”,要不你度了,小人却会认为那是大恶。结果伤害了小人,也反过来伤害了自己。从结果论上看,两相伤害,倒是真的大恶。所以“不以君子...
轻薄之态,施
之君子
,则丧吾德;施
之小人
,则杀吾身.什么意思
答:
原本的整个句子应该是:轻薄之言不可说,施
之君子
则丧吾德,施
之小人
则杀吾身.其中省略了介词“于” 施之(于)君子 施之(于)小人 轻薄的话啊(那些瞧不起人的玩弄别人的话) 不可以说啊 这些话对君子说了 也许君子不计较 不过就显得自己太没品了 也就“丧吾德”这些话对小人说了 小人就记仇...
君子之
德风,
小人之
德草.草上之风,必偃是什么意思
答:
意思为:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒。原文:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。
君子之
德风,
小人之
德草,草上之风,必偃。”译文:季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道...
陆贽论人才的原文及翻译
答:
加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”盖以
君子小人
意必相反,其在
小人之
恶君子亦如
君子之
恶小人。将察其...
“
君子
德风,
小人
德草。”是什么意思?
答:
固此,可以这么认为君子的品行修养会直接影响到普通人的品德成长。对“君子德风,小人德草”该如何理解啊?儒家思想崇尚“德政、善行、仁爱、孝道”等,之所以提岀“
君子之
德风,
小人之
德草”是有其原因的。一方面为施政的统治阶层服务,另一个方面又顾及百姓的反抗情绪,渐而采取德治善行,以图谋稳定。
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