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士在春秋属于什么阶层
春秋
、战国时期出现了新兴
阶层
“士”,请问他们的特点
是什么
?
答:
贵族
阶级
中的底层 ,依靠自己的技能来生活 ,有文才 谋略的叫文士,有武艺将才的叫武士
战国时期的‘士’是指的哪一类人?
答:
以上三个等级都有一定的田产,全国土地归天子所有,天子封诸侯国给诸侯,诸侯再封邑给大夫,而士不能占有土地,也就
是
孟子所说的“无恒产”。但是
士阶层
也有自己的贵族尊严,佩剑是贵族的标志,因此无论士有多穷也要佩剑,因为这代表他贵族的尊严,也就是孟子所说的“有恒心”。在西周和
春秋
前期,...
战国时期的“士”是指哪一类
答:
战国时期的“士”
是
最低一等的贵族,最高一等的平民,有特殊才能的一批人。他们是落魄的贵族但不甘心流入平民,所以他们大都是服务于诸侯王。政治家,军事家,最普遍的“士”,理论家(如儒家、法家),工匠(如鲁班)这些都
算
“士”。某种程度上可以这么说,战国的走向是由这些“士”决定的。
《谷梁传·成公元年》:“古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民...
答:
首先 谷梁传
是
为《春秋》作注解的书 孔子的徒弟所著 是古代中国对平民职业的基本分工,指士(学者)、农、工、商,但其次序历代有所不同。
士在
此是指学者
在春秋
时期是指:商、西周、春秋为贵族
阶层
,多为卿大夫的家臣。而以后各代又有不同,战国就成了有著书立说的学士,有为知己者死的...
春秋
时期的
士阶层
如果放到现在大概
是什么
水平?
答:
没有文化,便谈不上士大夫,所以有文化
是
士大夫的基本条件,
在春秋
以后,士和君子是同义词,到了后来唐宋期间,士君子混为一谈,处事临危不乱,行事光明磊落,坦荡无私被称为士大夫的标志。士大夫
阶层
兴起于春秋战国,随着封建社会的结束而告终。但是士大夫精神却植根于中华传统文化中,一直未曾泯灭,它...
古代“士”的
阶层是
怎么形成的?
答:
”这些丧失世袭特权、流入平民
阶层
的士,不得不重新寻找自己的社会位置,有的参加政治活动,投靠新的主人,谋得一官半职;有的凭借六艺知识兴办学校,成为私学的教师。在齐国帮助齐桓公成就霸业的管仲,便
是
由贵族没落为土,在“贫困”的情况下投靠齐桓公的。齐国
在春秋
时期最早选士用士,齐桓公采用“三...
春秋
时期的士是新兴地主
阶级
吗
答:
春秋时期的士并不完全等同于新兴地主
阶级
。
士阶层
在中国封建文化中占据重要地位,他们是社会变革的产物。
在春秋
战国时期,奴隶制度逐渐瓦解,封建制度逐渐形成,社会开始出现大量的自由民。这些自由民中的大部分都是士,他们通常拥有一定的武艺和知识储备,能够担任官职或者在民间发挥自己的才能。新兴地主阶级则...
中国古代士一般指
什么
人
答:
士人,古时指读书人,也
是
指中国古代文人知识分子的集体。他们学习知识,传播文化,对国君的政治尊重, 学术方式,在道和国君之间旋转。他们是国家政治的参与者,也是中国传统文化的创造者和继承人。士是只有在中国古代才有的特殊身份,是中华文明独有的精英社会群体。士的
阶层
很早就出现了。西周、
春秋
时代...
春秋
战国的
士阶层
演变
答:
春秋
后期,随着西周宗法等级制度的瓦解和世卿世禄制度的衰落,随着民间聚徒讲学风气的兴起,西周以来的教育体制逐步瓦解。过去由贵族所垄断的学术文化流传到社会下层,民间聚徒讲学之风兴起(孔子就是这方面的代表人物),很多庶民子弟通过接受教育掌握了学术文化知识。在这样的背景下,到战国时期,士的含义...
“士”大致相当于当今社会的那一
阶层
?
在春秋
战国时期,“士”有哪些职责...
答:
士 中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会
阶层
,后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士,进入
阶级
社会后,他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府,只有士以上的贵胄子弟才有文化知识,故士又成了有一定知识和技能之人的称呼 。
春秋
时代,各国之间征战不休...
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