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大学之道第一章全文
求
大学之道
在明明德的
全文
。
答:
《大学·
第一章
》
大学之道
,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先...
明德的《
大学
》
第一章原文
答:
大学之道
,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意...
大学之道
*明德篇
全文
是什么?
答:
《大学·
第一章
》
大学之道
,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先...
大学第一章原文
及翻译 大学第一章原文及翻译内容
答:
1
、
原文
:
大学之道
,在明明德,在亲民,在止于至善。知止然后有定,定然后能静,静然后能安,安然后能虑,虑然后能得。物有本末,事有终始。知所依次,则近道矣。古之欲明明德于天地者,先治其国;欲治其国者,先产其家;欲产其家者,先修自身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其义...
大学第一章原文
及翻译
答:
关于“大学
第一章原文
及翻译”如下:原文:
大学之道
,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正...
大学之道
的最高境界是哪句
答:
该句出自《大学·
第一章
》。
原文
:
大学之道
,在明明德,在亲民,在止于至善。解释:大学的宗旨,在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。鉴赏 《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修...
《
大学
》
原文
及注释
答:
第一章
:
大学之道
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其...
春秋战国时期写的[
大学
]
第一章
第一节第一段的内容是什么啊?
答:
(二)
大学之道
,依据孔子“政为大”的原则,便是为政之道。孔子所说的“政”,是“正”的意思。正己正人,前者属於个人的修治,便是修己。後者则是公众事务的治理,即为安人。大学之道,可以说是修己安人的道理。如果扩大范围,从修身到平天下。(三)在明明德。
第一
个明字,是动词,意思是“...
春秋战国时期写的[
大学
]
第一章
第一节第一段的内容是什么啊?
答:
(二)
大学之道
,依据孔子“政为大”的原则,便是为政之道.孔子所说的“政”,是“正”的意思.正己正人,前者属於个人的修治,便是修己.後者则是公众事务的治理,即为安人.大学之道,可以说是修己安人的道理.如果扩大范围,从修身到平天下.(三)在明明德.
第一
个明字,是动词,意思是“发扬光大”;第...
大学第一章全文
翻译
答:
大学
第一章原文
及翻译如下:《大学》
第一章全文
。创作者: 曾参。
大学之道
,在明明德,在亲民,在止于至善。知止然后有定,定然后能静,静然后能安,安然后能虑,虑然后能得。物有本末,事有终始。知所依次,则近道矣。古之欲明明德于天地者,先治其国;欲治其国者,先产其家;欲产其家者,先修...
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