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大足石刻的石刻名称
大足石刻
中唯一现存的唐碑是什么碑? a 北山石刻中的《韦君靖碑》 b...
答:
a 北山石刻中的《韦君靖碑》。
大足石刻
中唯一现存的唐碑是位于北山
石刻的
《韦君靖碑》。该碑刻于唐末,具有极高的历史和艺术价值,是研究唐代历史和文化的重要资料。以下是对该碑的详细介绍:《韦君靖碑》是北山石刻中的一块重要碑刻,位于第1号龛窟内。该碑高2.39米,宽1.33米,厚0.25米,是...
大足石刻
中唯一现存的唐碑是什么碑?
答:
大足石刻
中唯一现存的唐碑是“韦君靖碑”。“韦君靖碑”,位于佛湾之首,通编为第2号。由军事判官将仕郎前守静南县令胡密撰文,唐昭宗乾宁二年(公元895年)上石。碑文分上下两部左行竖刻,上部53行,除首行刻35字外,其余满行为30字,计1440字,字径3.5厘米;下部101行,计2866字,字径2厘米...
大足石刻
五山是哪五山
答:
大足石刻
五山是以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山。大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产,世界八大
石窟
之一。1999年12月,以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻被列入遗产名录。大足石刻分布于该县西南、...
大足石刻
为什么在大足
答:
大足石刻大足石刻
开凿于唐永徽元年(公元650年),盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊,铭文10万余宁,遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻,是大足石刻中规模最大艺术价值最高
的石刻
造像代表。 石刻以佛教造像为主,兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征...
大足石刻
简介
答:
大足石刻
主要分布在大足县及其周边地区,包括北山、宝顶山、南山、石篆山和石门山等五处摩崖造像。其中,以北山和宝顶山最为著名,北山
石刻的
佛湾造像以唐代昭宗景福元年开凿的佛像群最为集中,有290号龛窟,展现了从晚唐到两宋时期
的石刻
艺术演变。宝顶山石刻则由宋蜀名僧赵智凤历时70多年雕琢,...
大足石刻
六道轮回造像介绍
答:
虽然这幅
石刻的
讲述的是佛教教义,但是在今日,这幅石刻的艺术意义则大佛教教义,在
石窟
艺术中,
大足石刻
属于石窟艺术的晚期,也是石刻艺术的成熟阶段,我们不难发现,石刻中不论是人物形态还是衣着装饰都是与日常生活有着密不可分的联系,虽然初发的目的是为宣传教义,但流传至今也给我们带来了一种穿越...
重庆
大足石刻
描述
答:
简介:
大足石刻
,是重庆市大足区境内以佛教题材为主的摩岩石刻(石窟)的总称,包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等处,在这里可欣赏到保存较好的唐、宋时期
的石刻
造像艺术。石刻群中,较为集中的是宝顶山石刻和北山石刻。宝顶山和北山石刻分别售票,也可以购买联票,两者相距十几公里。石刻群的...
大足石刻
中最为著名的摩崖造像景区是?a北山石刻b石篆山石刻c宝顶山石刻...
答:
宝顶山石刻位于
大足
区东北部的宝顶山上,始凿于南宋年间,历经元、明、清等朝代的不断扩建和修缮,形成了现今的规模。这些石刻造像以佛教题材为主,同时也包含了道教和儒教的元素,展现了中国古代宗教文化的多元性。在雕刻技艺方面,宝顶山石刻达到了极高的水平。这里
的石刻
造像数量众多,形态各异,既...
大足石刻的
介绍
答:
大足石刻
是大足县境内74处5万余尊宗教石刻造像的总称。大足位于四川盆地东南,西距成都271公里,东去重庆167公里。全县面积约1400平方公里。大足建县于唐乾元元年(公元758年),距今已有1230多年历史,其县名取“大丰大足”之意。大足石刻是晚期
石窟
艺术代表作,较之前代有所突破,鲜明的民族化、生活化...
“
大足石刻
”一词,何时启用?
答:
到了近代,随着对大足境内石刻艺术研究的深入,学者们开始意识到这些分布在不同地点
的石刻
实际上是一个整体,它们共同构成了一个独特的石刻艺术体系。为了方便研究和交流,就需要一个更为统一的
名称
来指代这一艺术体系。1956年,中国著名历史学家、大足人郭相颖在其《
大足石刻
志略》一文中首次提出“...
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