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夫夷以近则游者众险以远则至者少
高考语文十八个虚词?
答:
一旦振罪,或脱身以逃(承接)——遂自投汩罗以死●
夫夷以近
,
则游者众
;
险以远
,
则至者少
。(并列)●木欣欣以向荣(修饰)——终日而思——谈笑以死●黔无驴,有好事者船载以人5、连词,表示因果。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也——怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、...
"而卒以祸"的“以”怎么理解
答:
⑨<连>表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“
夫夷以近
,
则游者众
;
险以远
,
则至者少
。”⑩<连>表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火以入。”⑾<...
后世之谬其传而莫能名者中的“名”字的用法是什么?
答:
盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极
夫游
之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近
,
则游者众
;
险以远
,
则至者少
。而世之奇伟、瑰怪...
语文新必修二必背的有哪些?
答:
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适一作:共食) 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 游褒禅山记 王安石 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近
,
则游者众
;
险以远
,
则至者少
。而世之...
“既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极
夫游
之乐也...
答:
盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极
夫游
之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近
,
则游者众
;
险以远
,
则至者少
。而世之奇伟、...
今所谓慧空禅院者褒之庐冢也,怎样翻译
答:
盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极
夫游
之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近
,
则游者众
;
险以远
,
则至者少
。而世之奇伟、...
游褒禅山记中“问其深,则其好
游者
不能穷也”的词类活用是什么
答:
原文节选:距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记
游者
甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难...
穴中人语文言文题目答案
答:
第4段余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!结论:不可以不深思而慎取之也. 续表记叙部分议论部分第2段余亦悔其随之而不得极
夫游
之乐也.(前洞)“其下平旷”“而记
游者
甚众”.(后洞)“有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也”,...
求游褒禅山记赏析
答:
作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明现在看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山...
尽吾志也而不能
至者
,可以无悔矣翻译是什么?
答:
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎。译文:尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?出自北宋王安石《游褒禅山记》:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,...
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