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如其所是,如所从来
如实地观察五蕴、六处是无常、苦、空、非我,这样如实地观察不仅能证初...
答:
如实地观察五蕴、六处是无常、苦、空、非我,这样如实地观察不仅能证初果,而且能究竟的觉悟解脱。 ...今天会无明、会颠倒、会执著,就是
从来
不认识啊!回到这个现实的身心来,去了解它、认识它,把它的真相...因此,五蕴身心(含六处)它们本身的现象是因缘所生法,其功能的开展同样是因缘所生法,所以佛法将它们称...
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,是什么意思?
答:
“若以色见我。以音色求我。是人行邪道。不能见如来”的意思是色即是眼睛所能看见的物质,这里的音声也是指人耳所能听见的声音,这里都是指三维空间所能见到和听到,而佛菩萨是更高维次空间的生命,是无来无去,无处不在的。简单讲就是指不应该以凡夫俗子现有的感知能力去定义佛菩萨。
09年江苏省高考语文《考试大纲》要求背诵的古诗文名句名篇有哪些?十 ...
答:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之
所如,
凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知
其所
止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
万物各归其位 意识始终只是在体验它自己
答:
我们仍然如我们
所是,
我们允许头脑、身体和世界
如其所是
。 随着我们这样做,头脑、身体和世界逐渐回归它们正确的位置,它们的本质被揭晓。事实上,我们会看到,它们从未离开过它们的正确位置,它们
从来
就不是任何不同于其真相的东西。我们只是停止想象它们是遥远的、分离的、不同的,于是,它们停止呈现为那样。~~~想象一下...
对待孩子智慧的家长不禁止还投
其所
好
答:
对待孩子智慧的家长不禁止还投
其所
好,很多家长都会担心自己的育儿方式不够周全,孩子在不同阶段会出现不同的问题,现在分享对待孩子智慧的家长不禁止还投其所好! 对待孩子智慧的家长不禁止还投其所好1 百合花般纯洁无暇的孩纸,却专注地尿尿和泥、挖鼻屎团球,总是喜欢听、说关于屎尿屁的话题,一个孩纸坏坏地说声...
下面句子中的“所”各是什么意思?可能在有几句中的意思是一样的
答:
于
其所
不知,盖阙如也 所字结构 不懂的知识 见渔人乃大惊,问
所从来
所字结构 来的地方 乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中 所字结构 买的鱼 从去里所,复还 左右 表约数 吾妻死之年所手植也 所字结构 亲手栽种的 当其欣于所遇,暂得于己 所字结构 遇...
什么是“如来者,无
所从来,
亦无所去”?
答:
如来者,无
所从来,
亦无所去,他无所不在、无所不能、一刻也未曾与我们分开,他便是我们那个圆满、旷达的本体。他没有固定的色彩、形象、和音声,如果非要追求一个形象、音声就会失去他的本体,因此说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,”他深广而宁静,单纯而不复杂,纯净...
“如来者,无
所从来,
亦无所去,故名如来”什么意思,通俗一点。 谢了。
答:
这句话出自金刚经。这句话表明了如来的含义。一般人都将如来,也就是佛,看作是具体的人格化的神,有庄严的身相,法力无边,这种看法是错误的,佛法中要表述的如来,就是金刚经中说的“无
所从来,
亦无所去”,也就是
如如
不动,也就是无生,无生故而无灭,本来就有,而且不会有任何变动,这才...
如来佛的年纪是多少?
答:
又复言其入于涅盘.如是皆以方便分别.诸善男子.若有众生来至我所.我以佛眼.观其信等诸根利钝.随所应度.处处自说名字不同年纪大小.亦复现言当入涅盘.又以种种方便说微妙法.能令众生发欢喜心.诸善男子.如来.见诸众生乐于小法德薄垢重者.为是人说.我少出家得阿耨多罗三藐三菩提.然我实成佛已来久远若斯...
佛说“一切有为法
,如
梦幻泡影”是什么意思?
答:
如露亦如电:“露”“电”亦是因缘所生,且不能长久,昙花一现。露水只在晨朝,午后则消。闪电只是一刻,一闪而过。应作如是观:应该作这样观,怎么观呢?因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系...
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