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子曰民可使由之不可使知之翻译
论语第十五章所有
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答:
15·8
子曰
:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。知者不失人,亦不失言。” 【译文】 孔子说:“可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;
不可以
同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友,又不说错话。” 【原文】 15·9 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有...
子曰
:由,诲汝
知之
乎!知之为知之,
不
知为不知,是知也的意思和赏析。_百度...
答:
意思:孔子说:“子路啊,告诉你对待
知
和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。”赏析:提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。也就是告诉人们,要虚心学习,不要...
孟子告子上原文及
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答:
孟季子问公都
子曰
:“何以谓义内也?”曰:“行吾敬,故谓之内也。”“乡人长於伯兄一岁,则谁敬?”曰:“敬兄。”“酌则谁先?”曰:“先酌乡人。”“所敬在此,所长在彼,果在外非由内也。”公都子
不能
答,以告孟子。孟
子曰
:“敬叔父乎?敬弟乎?彼将曰:‘敬叔父。’曰:‘弟为尸,则谁敬?’彼将曰...
宋之野人文言文
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答:
这里指了解得清楚,深知其价值。下句“其取弥精”的精则指某物的珍贵。希望能帮到你,祝你开心每一天,望采纳O(∩_∩)O~2.《孔子马逸》文言文解释【原文】孔子行游,马逸食稼,野人怒,絷其马.子贡往说之,卑词而不得.孔
子曰
:「夫以人之所
不能
听说人,譬以太牢享野兽,以《九韶》乐飞鸟也!」乃使马圉往...
子曰
:“由,诲女
知之
乎!知之为知之,
不
知为不知,是知也。”(《为政...
答:
原文 :
子曰
:“由,诲女,
知之
乎?知之为知之,
不
知为不知,是知也。”译文:孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”赏析:这里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也。”对于文化知识和其他社会知识,...
孟子 告子上
翻译
答:
公都
子曰
:“告
子曰
:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善,是故文武兴则民好善,幽厉兴则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善,是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有... 公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善,是故文武兴则民好善,幽厉兴则民好暴。
“
子曰
:“由,诲汝
知之
乎!知之为知之,
不
知为不知,是知也。”是什么意...
答:
孔子说:“仲由啊,我教给你的,你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧啊!”由:孔子的高足,姓仲,名由,字子路,卞(故城在今山东泗水县东五十里)人。小孔子九岁,也是侍奉孔子时间最长的弟子。仲由以政事见称,为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为...
知之为
知之不
知为不知是知也的意思
答:
意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是一种智慧。出自:《论语·为政》作者:孔子 朝代:春秋 原文:
子曰
:“由,诲女
知之
乎!知之为知之,
不
知为不知,是知也。”
翻译
:子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧...
翻译
:
子曰
:‘由,诲汝
知之
乎?知之为知之,
不
知为不知,是知也。
答:
这句话
翻译
为:孔子说:子路啊,告诉你对待学问的态度。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。这句是出自《论语·为政》篇,由是指孔子的学生仲由,字子路;汝即你的意思;知:通智,智慧的意思。后世用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的...
梅花草堂集卷6
翻译
答:
它不仅抨击了“
民可使由之
,
不可使知之
”的谬论,而且也揭示出统治者只知保全自己的极端自私的处世观,再如第二卷《举业》篇,作者采用议论和问答形式写道:“举业尽可寄兴,予实无所得。尝代为之以视练川李子,李
子曰
:‘君病应尔,何有以儒生酸腐之技肆其从来未刻之谈,不虞招妒何!”‘予意可然,恨非儒...
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