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孔子认为人之初性本善正确吗
人之初
,
性本善
,这句话对吗
答:
人之初有两种含义,答案相反。1.如果
认为人之初
是人类产生之初。那么,以现在的观点来看,性善。因为原始社会生产力非常低下,生产资料和生活资料极度贫乏。在此基础上形成了平均主义思想,生产资料是归集体所有。没有人有偷,抢等概念。所以,以现在的社会道德评价标准来看,人之初,
性本善
。2.但是,如果说...
“
人之初
,
性本善
。”是什么意思?人的性格是后天形成的吗,是否有科学根...
答:
《三字经》开头四句就
说
:“
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。”其中前两句语出《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。”什么是“初”?就是“始”的意思。制做衣服一定要先将布料裁剪成若干片一定形状的料块,然后把这若干片缝合纫缀起来,才能形成衣裳。俗称制衣匠为“裁缝”,就是就这两个制衣的基本工序...
人之初
,
性本善
这句话是错的?!
答:
人性之存在,没所谓善恶。人为了生存,而背离所谓的道德,那也是为了生存而背离,从人的天性上来说这是没有错的。反之,人类如果没有这种所谓“恶”的本能,如何能在那么长的历史中生存下来?而人类又是善的。在人类生存发展的过程中,必然有合作,这些就出现了互相帮助互相扶持的现象,这就生成了相爱...
"
人之初
,
性本善
“是谁所
说
?
答:
是三字经里的第一句,《三字经》开头四句就
说
:“
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。”其中前两句语出《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。”意思是:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
“
人之初
,
性本善
”,好多人都理解错了
答:
看到有人在辩论“人性本善还是本恶”,心中颇有无奈之感,观察身边之人,对此不解的人甚多。从中看出两个现象:社会文化的变迁导致了古今文化有所断层、当代人对自性认知普遍不够重视。对此略作解说,希望能解开读者心中些许疑惑。《三字经》开篇:“
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁”。
第一个问题:儒家对人性
本善
与人性本恶说法不统一,那么儒家主张究竟是...
答:
1、儒家对人性
本善
与人性本恶说法不统一,那么儒家主张究竟是性恶还是
性
善的成分多一点?《论语》,“七十从心所欲而不逾矩”。这是
孔子
个人的报告。由此可见孔子是
认为
“心本善”的。那么有“性本恶”的说法呢?其实也很正常,你看像孔子这样几千年独此一个的圣人,到了七年岁才做到,像我们这样...
人之初性本善
是谁
说
的
答:
如三字经:“
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。”
说
的是:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,今山东人。他是
孔子
之孙孔_的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔...
人之初性本善
是哪位诗人写的?
答:
王应麟 《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。《三字经》的第一段
说
:“
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
全世界人民都
认为
“
人之初
,
性本善
”是对的。()
答:
全世界人民都
认为
“
人之初
,
性本善
”是对的。()A.
正确
B.错误 正确答案:B
人之初
,
性本善
答:
《三字经》开头四句就
说
:“
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。”其中前两句语出《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。”什么是“初”?就是“始”的意思。制做衣服一定要先将布料裁剪成若干片一定形状的料块,然后把这若干片缝合纫缀起来,才能形成衣裳。俗称制衣匠为“裁缝”,就是就这两个制衣的基本工序...
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