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存在皆有理由是谁说的
凡事
皆有
代价,快乐的代价便是痛苦
答:
只是有一段感情再也不可能继续,有一个人再也不能依偎,有一个声音再也不能的在耳边响起,有一双手再也握不住那手心的温度。 三十七、 莫找
借口
失败,只找
理由
成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 三十八、 你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。 三十九、 凡事
皆有
代价,快乐的代价便是痛苦。 四十、 女人最...
女人必看的经典说说:只要感情在,我们只讲爱,不讲谁对谁错
答:
好的婚姻,是遇到问题时,你有勇气去面对,去承担,哪怕最后离婚,但也是好聚好散,不辜负相爱一场。 10.爱情没有对错,在一起时,你爱我,我爱你,就够了,人的一生
谁说的
清呢,缘来缘去,
皆是
命,珍惜在一起吃的每一顿饭,看的每一场电影,一起手牵手逛的每一条街,真的,许多年以后你就知道,这有多珍贵。
佛说众生
皆有
佛性 什么是佛性?
答:
佛性,也可以翻译成如来、法性、觉性,原指诸佛的本性,后发展成为证身成佛的可能性、因性、佛性种子,意思是一切众生
皆有
觉悟的本性。法藏认为:“在众生数中名为佛性”。所谓佛性,就是众生成佛的
原因
种子,是对众生成佛的可能性所做的保证。
四大皆空何意?
答:
如果有人追问“乌龟又在谁的背上呢?”他们就只能支吾其词:“还是谈谈别的吧!”最初起因的论点确实并不比这高明。没有任何理由说世界没有起因就不能产生。另一方面,我们也没
有理由说
世界不应该本来就是一直
存在
着的。我们更没有理由认为世界一定要有个开始。认为万物必定都有个开始的观念实际上是因为我们缺乏想象...
为什么说凡所有相,皆是虚妄
答:
这是佛家的思想,”凡所有相,
皆
是虚妄“,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。意思是:凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,就会产生智慧。原文是“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”意思是:现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自...
一切
皆有
可能下一句是什么?
答:
3、一切
皆有
可能,有志者事竟成。4、一切皆有可能,不要在事情开始的时候畏首畏尾,不要在事情进行的时候瞻前顾后。5、一切皆有可能,真想干总会有办法,不想干总会
有理由
:面对困难,智者想尽千方百计,愚者说尽千言万语:老实人不一定可靠,但可靠的必定是老实人。6、一切皆有可能,有什么信念...
早安心语:人生是一场戏,你来我往皆天意
答:
高冷和逗逼,沉默与话唠,都可以
存在
于一个人身上。在你面前耀眼的人,在另一个人面前或许也会自卑。大多数人都可以在高冷和逗逼中随意切换,区别在于面对的人是谁。 人生是一场戏,你来我往皆天意。活着就是简单的幸福;当生活不公的时候,微笑面对,用肩托起一方天地,总会发现:阳光总在风雨之后;当感觉无路可走的...
怎么理解佛所
说的
"一切众生
皆是
幻相"
答:
佛在《华严经.出现品》告诉我们,「一切众生
皆有
如来智慧德相」,这个难得。如来是自性,一切众生是平等的,没有差别。所以佛法是真正的平等法,佛看一切众生都是佛,现在就是佛。我们跟佛差别怎么那么大?佛能说《华严经》,我们今天听都听不懂,为什么有这么大的差别?差别,佛也说出来了,「但...
...恐怖的莫过于人心~每个人做什么都会有自己的
理由
,对与错是无法分辨...
答:
是人都会下意识的对指向自己的谴责做出逃避的本能反应,人之本性如此。对错无非立场问题,确实一切皆在人心,就看是善是恶。但人生在世,开心是一辈子,愁苦也是一辈子,很多时候只需追随自己的本心,无须顾虑他人太多,保护好自己,大义要懂,大恶不为,足以快意一生。
命是弱者
借口
,运乃强者谦辞。唯有自律才能自信、自爱——《自律力...
答:
低谷期总该有一个期限,你必须逼自己一把。到了这个约定的期限,你就没有任何
理由
再沉沦、再堕落了。并非世上人人皆你父母,没有人会有耐心慢慢等着你悔悟。 不要一直沉浸在负面情绪中,说实话,这个道理人人都懂,但并不是人人都能一下子从负面情绪中解脱出来的。这跟人的经历有关,还有许多其他复杂因素。就像有...
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