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孟子·告子上资料简介
孟子
的主要思想
答:
从“性善论”出发,孟子阐述了教育在人的发展中的作用是“求放心”。孟子认为,人性本善,人皆有恻隐之心、羞恶之心、是非之心、辞让之心,这四者是仁义礼智的四端,因此,人具有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。《
孟子·告子上
》说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”说明人之善性...
孟子 告子上
中一段的翻译
答:
《弈秋》选自《
孟子·告子上
》,寓言名为"学弈"。孟子是在什么情况下讲这个寓言的?很有必要说一说。这则寓言前面是这样的:孟子曰:"无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也,不...
简单初二题——关于孔子
孟子
答:
拔苗助长 [bá miáo zhù zhǎng][出自:《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。” 解释: 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 杯水车薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自:《
孟子·告子上
》:“今之...
《鱼我所欲也》全文朗读
答:
wèi)/宫室/之美/为(wéi)之/;乡/为(wèi)/身死/而/不受/,今/为/妻妾/之奉/为(wéi)之/;乡/为(wèi)/身死/而/不受/,今/为/所识/穷乏者/得(dé)我/而/为(wéi)之/:是/亦不可以/已乎?/此之谓/失其本心。《鱼我所欲也》出自《
孟子·告子上
》,作者:孟子。
孟子
的“
告子上
”全文?
答:
孟子
曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。 的意思
中国哲学史重要代表人物:
孟子
?
答:
孟子认为,人之所以异于禽兽,就在于有此“四端”,并由此论证人性本善,为后儒的性善论和道德先验论奠定了理论基础。生之谓性 战国时期告子所提出的一种人性界说。见于《
孟子·告子上
》:“告子曰:‘生之谓性。’”又说:“食色,性也。”认为生而具有食色自然本能就是人的本性。以为“性,犹...
孟子
关于“人之初性本善”的那段原文是什么?
答:
这是害他的君主。凡自身保有这四种开端的,就懂得扩大充实它们,(它们就会)像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,(不可遏止。)如果能扩充它们,就足以安定天下;如果不扩充它们,那就连侍奉父母都做不到。”出处:出自战国时期著名哲学家、思想家
孟子
的《孟子·公孙丑上》中《公孙丑上·第六章》。
鱼我所欲也中
孟子
用什么方法证明舍生取义
答:
《鱼我所欲也》出自《
孟子·告子上
》,作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪...
文言文两则中知的意思
答:
扩展
资料
: 一、赏析 《学弈》选自《
孟子·告子上
》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》这七篇。这段古文共有5句,有两层意思。 第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国擅长...
文言文阅读
孟子
答:
4. 骄其妻妾——《孟子·离娄下》——说齐国有个丈夫死要面子,说天天与有钱人在一起,并经常吃得醉醺醺很晚才回家来,后来他的妻妾发现他原来天天是在外面当乞丐,还是给他面子,他仍然可以大摇大摆地从外面回来,还在两个女人面前摆威风。 5. 下棋——《
孟子·告子上
》——秋先生是围棋高手,他有两个徒弟同...
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