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学者散文和文化散文的区别
谈谈余秋雨
散文
艺术风格的认识和评价
答:
余秋雨娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式,还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法,这对于烘托主题,使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。评价:余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线,那就是对中国历史、中国文化的追溯,思索和反问,与其他一些所谓
文化散文
家相似,余秋雨的...
同行是怎么看余秋雨
散文的
?
答:
易中天是紧跟余秋雨之后的。 同为
文化学者
,也都因电视传媒爆红,易中天跟余秋雨却似乎彼此看不上。两人虽然没有碰过面,不过有过隔空互怼。易中天在《帝国的惆怅》一书中写道:“前两天重读了夏坚勇先生《湮没的辉煌》一书。我一直认为,夏先生的历史大
散文
,无论气度还是识见,都在某先生的文化大...
名词解释
散文的
意境
答:
比如
学者散文
、
文化散文
、女性散文、新生代散文等散文现象已经引起了理论研究者的广泛关注。作家善于通过有限的物象、意境、进入无限的时空,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感悟。这种带有哲理性的感悟,是散文知性的最高层面。散文意境擅长把握内在的情感节奏,它在正常状态中表现着感觉和知觉,它用趋于家常的...
以余秋雨的散文为例阐述
学者散文的
美学追求和思想特征?
答:
余秋雨的书我最喜欢中国文脉。这种
文化散文
本身就是很美的,加之语言的运用突出了情感,更是十分动人我个人感触。余秋雨的文章在中间或偏后处可能会有对各方面的思考但文章的结尾都回归文章所讲之事的本事不讲究结尾升华,在文章中早已做好阐述因此变更动人。在思想上大多有关对现在中华文化失落的反思 ...
20世纪八九十年代,“
学者散文
”的代表作家或作品
有哪些
?
答:
20世纪80年代,较早进入散文创作的是金克木、张中行等老资格的学者。20世纪90年代初期的余秋雨出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》,引起了极大的反响。一些重要的刊物和出版社,也有意识地举荐这一体式的创作,从而推动“
学者散文
”的兴盛。
文化散文对现代
文化散文的
继承
与
发展的例子
答:
文学领域近几年风行的
文化散文
是在当代中国文化人对文化现状反思之下产生的,对当代
文化的
重构有重要意义。 既然历史文化散文对于中国文化的重构有重要意义,那么其自身的特性一定对于当代文化的构建面对的问题的解决有作用。首先历史文化散文展现出一种
不同
于政治语境下历史文化观念的独特而又深刻的历史文化观念。这是历史...
初国卿的
散文
应当是情致和性灵的
答:
文化不应有大小之分,更何况散文了。称这一类散文为“大
文化散文
”,是说它题材大呢,还是篇幅大呢?好像都说不过去。题材大的散文很多,也没见称它们是“大文化散文”;如果说篇幅大就是“大文化散文”,那这称呼更为荒谬。我想这一类散文最好称其为“遗产散文”比较合适,因为它们的题材都是属于文化遗产范畴,都与...
试品林语堂的
散文
观
答:
亲切有“我”、漫不经心、语而不论和厚实平易再加上与之相联系的很高的知识
文化
含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致和浓浓的生活趣味,融成了林语堂闲谈
散文的
整体风貌。它反映了一般闲谈散文应有的共同要求以及文学陶情、消遣、启人心智等另类功用。它以闲适为主调。“闲适”是对“娓谈笔...
初国卿
散文
应当是情致和性灵的
答:
初国卿虽然以学者型散文家闻名,但他更强调散文的“情致”和“性灵”,认为这是散文创作的灵魂。他追求的风格是个性化和独特的,内容和形式都应反映出个人的情趣和品味。他的散文如《北镇不再》和《不该忘记沈兼士》等,展现了他的这一追求。在大
文化散文的
创作上,初国卿认为这类作品不应被简单归类...
著作和文选
的区别
答:
著作的出版一般都是经过严格的出版程序和审核流程,比较正式,具有一定的学术价值
和文化
意义。2、文选则是指从
不同
的作者或者不同的时期中选取某些文学作品,集成一个书籍,以展示某一时期或者某一特定文学流派的代表作品。文选可以包括诗歌、
散文
、小说、戏剧等不同的文学体裁,也可以跨越不同的时期和地域...
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