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宗白华
宗白华
对舞蹈的看法是什么?
答:
这种书舞相似之喻,可看出书法与舞蹈的历史关系。
宗白华
先生曾谈到:舞是中国一切艺术境界的典型,中国的画法、书法都趋向飞舞,书法贯彻着舞蹈精神,由舞蹈动作显示虚灵的空间。书法可以从舞蹈得到启示,舞蹈也可以从书法中得到体悟。
宗白华
认为艺术家表现的是主观的生命情调这句话对的还是错的
答:
你说的这篇文章我看到了,你只引用了前半句,如果仅仅是前半句的话,还真的是不太完整,我把全文奉上,你看一下:1:
宗白华
在文中写道:“艺术家以心灵映射万物,代山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃,活泼玲珑,渊然而深的灵境;这灵境就是构成...
郭沫若创作<天狗>时的背景???
答:
学灯》上。这首诗在国内发表的时候,郭沫若还在日本留学,正系统地接受着现代科学思想和人文观念的洗礼与熏陶。郭沫若留学日本时期,也是他新诗创作的高潮期,诗人一边学习西方文化,一边把自己对世界与自我的全新理解和感悟写成分行的文字,源 源不断地邮寄到国内,邮寄给他的知己
宗白华
,而宗白华也异常赏识...
细雨下点碎落花声
答:
很喜欢这个封面,淡蓝色的小花,透明纯净的感觉,书名也美——《细雨下点碎落花声》,音韵的美感,带着小诗的缱绻温柔……作者是
宗白华
先生,我国现代美学的先行者和开拓者之一,著名哲学家、美学家、诗人。很朱光潜一样是把中国美学体验推向了极致的代表人物。这本书他馈赠给现代人的礼物,让我们在快...
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宗白华
《美学漫步》论中西画法的渊源与基础
答:
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宗白华
《美学漫步》论中西画法的渊源与基础。1、中西画法所表现的境界根本不同,一个是写实,一个为虚灵,一为物我对立的,一为物我浑融的,中国画以书法为骨干,以诗境为灵魂,诗、书、画同属一个境层,西画以建筑空间为间架,以雕塑人体为对象,建筑雕刻,油画,同属一个境层,"超以...
邓以蛰全集内容简介
答:
邓以蛰先生,1892年至1973年,是清代著名书法大家邓石如的第五代传人,祖籍安徽怀宁。上世纪二十年代,邓以蛰与
宗白华
先生南北并称于文坛,被誉为“南宗北邓”。五十年代初,随着高校院系调整,邓先生和宗白华先生一同加入北京大学的教师阵容,与朱光潜先生一道,共同成为北大备受瞩目的三位美学大师。他们...
美学散步名著读后感
答:
宗白华
先生用自己的心灵和灵魂感受着世间万物,并用行云流水般流畅美妙的文字将其诉诸笔端。在宗先生看来,散步是自由的,但并不因此就绝对是非逻辑的,亚里士多德在“散步”中建立了体系性思想,庄子在“散步”中领悟到了宇宙的玄妙,达·芬奇在散步中捕捉到了美的真谛。在各种美学现象和艺术门类之间,“散步”是梳理美学...
宗白华
《自然,流过心灵的诗情》从中看到一个怎样的孩子?
答:
我小时候虽然好玩耍,不念书,但对山水风景的酷爱是发乎自然的。天空的白云和覆成桥畔的垂柳,是我童心最亲密的伴侣。我喜欢一个人坐在水边石上看天上白云的变幻,心里浮着幼稚的幻想。云的许多不同的形象动态,早晚风色中各式各样的风格,是我童心里独自把玩的对象。都市里没有好风景,天上的流云,...
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宗白华
《美学散步》看了罗丹雕刻以后~
答:
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宗白华
《美学散步》看了罗丹雕刻以后~1、你看空中的光,色,那花草的动,云水的波澜,有什么艺术家能够完全表现出?所以自然始终是一切美的源泉,是一切艺术的范本。艺术最后的目的,不外乎将这种瞬间变化,起灭无常的"自然美的印象",借着图画雕刻的作用,扣留下来,使他普遍化永久化。艺术所...
宗白华
《美学漫步》略谈敦煌艺术的意义价值。
答:
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宗白华
《美学漫步》略谈敦煌艺术的意义价值。1、敦煌的人像,全是在沸腾的舞姿中(连立佛、坐佛的躯体也是在扭曲的舞姿中),人像的着重点不在体积而在那克服地心吸力的飞动旋律,所以身体上的主要依饰,不是贴身的衫褐,而是飘荡飞举的缠绕着的带纹(在北魏画里全以带纹代替衣饰的)。佛背的...
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