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岳阳楼记中乐的内涵
岳阳楼记
练习题及答案
答:
《
岳阳楼记
》练习题及答案: 1.“记”是一种(文体)。本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者(不以物喜,不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)的政治抱负,也表示了对滕子京的(规箴)之意。2.①.文中表达作者赞美滕子京的语句是(政通人和,百废具兴) 。 ②表明作者写此记的原由的...
赏析<<
岳阳楼记
>>"长烟一空...此乐何极"
答:
<<
岳阳楼记
>>"长烟一空...此乐何极"然而有的时候大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉下的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!原文 庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今...
岳阳楼记中
,你怎样看待先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
答:
看待先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:中华经典就如一条文化长河,源远流长,生生不息,《
岳阳楼记
》就是文化长河中最亮眼的一颗珍珠。不读《出师表》,不知道什么叫忠;不读《陈情表》,不知道什么叫孝;不读《岳阳楼记》,不知道什么叫忧国忧民。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是我们能...
《
岳阳楼记
》原文全文翻译、赏析及注释
答:
范仲淹以“把酒临风”的洒脱,抒发了“宠辱偕忘”的豁达,以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情操。《
岳阳楼记
》不仅是对自然景观的赞美,更是对人性与政治理念的深度剖析,其
内涵
深远,引人深思。在庆历六年的历史长河中,这篇《岳阳楼记》犹如一座永恒的灯塔,照亮了后人的道路,提醒...
从
岳阳楼记
和醉翁亭记看,两个作者的忧,乐观有什么相同之处?_百度知 ...
答:
从思想感情上进行比较:相同点:两文作者欧阳修与范仲淹是同一时期的人,且身居高位,而且正是因为欧阳修支持范仲淹的政治思想才被贬,文章写于两人被贬之后,都是寄情于山水表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。不同点:《
岳阳楼记
》中范仲淹所追求的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐...
【急求】汪曾祺的《
岳阳楼记
》和范仲淹的《岳阳楼记》的异同
答:
范文通过直接描写洞庭湖以及岳阳楼风景来表现
岳阳楼的
美。但是在
内涵
上,范文的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”直抒胸臆,为历代知识分子立法,汪文则通过考证岳阳楼并非为滕子京所建,范仲淹甚至并没有亲眼见过岳阳楼这些观点,来表达他要将漂浮在现实生活之外的人拉回到生活中来的目的。
《
岳阳楼记
》中从正反面阐述古仁人
内涵
的句子是:
答:
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(反)登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 (反)不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(正)
岳阳楼记中
写古仁人之心的句子是“不以物喜,不以己悲”还是“先天下之...
答:
具体:不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《
岳阳楼记
》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,抒发了自己的政治理想 我也是初三的,老师就这么讲的 ...
岳阳楼记中
表达了怎样的忧乐观,在现今社会这一忧乐观还有什么价值和意义...
答:
“洞庭天下水,岳阳天下楼。”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《
岳阳楼记
》, 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京...
《
岳阳楼记
》的最后一段有何作用?
答:
作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。《
岳阳楼记
》(最后一段)原文:嗟夫!
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