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得道者多助文言文注释
得道多助
失道寡助原文及翻译
注释
答:
孟子在《公孙丑下》中提出了一种深刻的政治哲学观点:
得道者
得到广泛支持,失道者则孤立无援。他认为,即使天时、地利看似对战争有利,但如果人心不齐,这些优势也无济于事。例如,一座小城即使被强敌四面包围,如果守方内部团结,即使不占据天时地利,也能坚守不败。反之,即使城高池深,兵精粮足,但...
孟子及其弟子《
得道多助
,失道寡助》原文及翻译赏析
答:
得道者多助
,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 得道多助,失道寡助翻译及
注释
翻译有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七...
得道者多助
,失道者寡助。是什么意思?
答:
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》:“
得道者多助
,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
解释
:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政...
得道多助
失道寡助中心论点到底是什么啊?
答:
文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。出处:战国.孟子《
得道多助
,失道寡助》。原文节选:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不...
得道者多助
,失道者寡助出自哪篇
文言文
?昨者是老子吗?
答:
故曰: 域(6)民不以封疆之界,固国不以山溪(7)之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助
,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(8)之;多助之至,天 下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有(9)不战,战必胜 矣。” 【
注释
】 ①天时、地利、人和:《苟子·王霸篇》说:“农夫朴...
得道多助
失道寡助“道”指什么
答:
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助
,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天 ...
得道者多助
失道者寡助是什么意思这句话出自何处
答:
1、
得道者多助
,失道者寡助翻译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。2、得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并...
“
得道者多助
,失道者寡助”是什么意思
答:
在这里,我们把“道”理解为“正义”。那么,什么叫“正义”?《 现代汉语词典》中说:“ 正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解,然而是和它最初的含义一脉相承的。资料扩展:“得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说:“
得道者多助
,失道...
得道者多助
失道者寡助原文及翻译
答:
《
得道者多助
,失道者寡助》一文强调了在战争和治理国家中,人心向背的重要性。原文指出,天时、地利虽重要,但都不如人和。即使拥有坚固的城池、精良的武器和充足的资源,如果内部人心不齐,仍无法抵御外敌。反之,如果领导者能够赢得民众的支持,即使是不利的条件,也能转化为胜利。翻译版进一步阐述,...
得道多助
,失道寡助的翻译
答:
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助
,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。二、《富贵不能淫》景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子...
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