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心静无一物何处惹尘埃的意思
菩提本无树,心如明镜台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
,是
什么意思
答:
这句话在字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无
一物
,那里会染上
什么尘埃
?这是佛家六祖慧能顿悟的体现,佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体,无住为根本。所谓无相,应是既看到事物的相状,又不拘泥留恋于它。所谓无念,就是既看到事物的相状,又不以之为心念。所谓无住,乃...
菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
答:
本来
无一物
,
何处惹尘埃的意思
是:明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上
什么尘埃
。这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,这首诗是六祖慧能法师说的...
本来
无一物何处惹尘埃的
完整诗句是什么?
答:
全句:菩提本无树,明镜亦非台。本来
无一物
,
何处惹尘埃
。出自唐代惠能的《菩提偈》,
意思
是:原本就没有菩提树,也没有明镜台。佛性就是一直清澈干净,哪里会有
什么尘埃
?原文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树...
菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
!这句话是
什么意思
?说的...
答:
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。我领悟不透,是
什么意思
?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
。
菩提本无树,
何处惹尘埃的意思
答:
意思
是菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 哪里会染上
什么尘埃
?出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
。译文:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?明镜:据《资持记》下二之三曰:“...
菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
?
答:
本来
无一物
,
何处惹尘埃的意思
是:明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上
什么尘埃
。这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,这首诗是六祖慧能法师说的...
本来
无一物
,
何处惹尘埃
,如果形容感情说明
什么
?
答:
菩提偈 唐代:惠能 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来
无一物
,
何处惹尘埃
!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!译文 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。佛性就...
何处惹尘埃什么意思
?
答:
问题八:本来
无一物 何处惹尘埃什么意思
‘菩提本无树’:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著。菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的。‘明镜亦非台’:你说心如明镜台,...
“菩提本无树,明镜亦非台。本来
无一物
,何以
惹尘埃
。”是
什么意思
啊
答:
我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是
什么意思
? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
。” 的确,要能够参透这两个...
本来
无一物
,
何处惹尘埃
?
答:
本来想要以一种超脱的、置身于外的态度去看待某种现象,却无法真正做到客观地去看待或对待,因为自己本来就是局中人,无法置身于外。这句话出自于张爱玲语录,原句是“海上月是天上月,眼前人是心上人。向来心是看客心,奈何人是剧中人。”
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