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文化苦旅柳侯祠原文
关于散文《
文化苦旅
》读后感范文7篇
答:
虽说“洋唐僧”骨子里是赤裸裸的
文化
剥削,但不也是它们才使莫高窟文化大放异彩吗?余秋雨狠心的说过:“比之被官员很多糟践,宁肯存放在伦敦博物馆中!”然而还是不能舒心的。中国文化何其多,却偏偏忽视了这座文化宝库,这让人如何悲哀!直到《
柳侯祠
》前往到《寂寞天柱山》,才敢安心的抚摸那水灵水秀的风光,就在那里...
余秋雨散文摘抄(一篇文章)500字加400字感悟!急!帮忙在百度找找复制给...
答:
原文
写完《
柳侯祠
》,南去20里,去看白莲洞。 先我30余年,两位古人类学家到这里作野外考察。他们拿着小耙东掘掘、西挖挖。突然,他们的手停住了,在长时间的静默中,3万年光阴悄悄回归,人们终于知道,这个普通的溶洞,曾孕育过远古人类的一个重要系脉。 今天,至少亚洲的许多人类学家都在研究他们的种族与“白莲...
文化苦旅
读后感
答:
文化苦旅
读后感3 这依然是一篇借着都江堰写李冰,借着李冰写“官本位”的文章,我在《
柳侯祠
》的评述中已有所论,只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术,都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里,作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽,于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神...
余秋雨《
文化苦旅
》中传统文人形象解析
答:
《
文化苦旅
》中《道士塔》、《莫高窟》等作品正是此类精神的代表作。二、自我价值型 中国文人历来追求“学而优则仕”。当官,是体现其自身价值的最终途径,而中国文人的自我价值并不只有这单一的路可以走。《
柳侯祠
》中主角柳宗元,作为一位贬官,而且是已在永州呆了10年的贬官,“日子...
文化苦旅
读后感1500字
答:
在
柳侯祠
前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的
文化
意识...
旧式
文化苦旅
有几章
答:
1、您说的是余秋雨的著作对吧?为你奉上介绍:简介:《
文化苦旅
》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ,是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考,结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集,也是他的代表作。此书通过中国大陆的...
悟《
文化苦旅
》
答:
·品·细细品味余秋雨先生的《
文化苦旅
》,心灵会有一番被洗涤后的 宁静 : 思想会有一片被净化后的 淡然 :情感会有一阵被过滤后的 闲适 。大江南北,尽是中华现丽的文化。随着余秋雨先生的笔调,从“道士塔”、“莫高窟”这样的边塞风景,到“
柳侯祠
”、“都江堰”如此的中西部山区,再到“...
文化苦旅
好句
答:
1.今天我走进这个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。是啊,他在整理他的庭院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等……”但是等...
文化苦旅
仿写作文题目
答:
为什么? 参考答案: 不同意,两者不具有可比性,长城在古代的作用是都江堰所不能比拟的,没有长城,北方游牧民族就长驱直入了,说不定中原
文化
就会毁于一旦一.选择题1.作者写完《
柳侯祠
》后,去了哪里?A 白莲洞 B江南小镇 C天柱山 D 三峡2.作者在描绘莫高窟时,共描绘了莫高窟内壁画的几种色流?A 3种 B 4种 C...
文化苦旅
大概讲的是什么内容
答:
有对西湖、阳关、
柳侯祠
、莫高窟的生动描述,有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的文人墨客的敬仰;甚或还有江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空门的李叔同等等,纵观《
文化苦旅
》,尽管纷纭丛生,但余秋雨却能出神入化,将万千物象信手拈来,栩栩如生地付诸于笔端,展现其深厚的...
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