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明明德亲民止于至善
大学中“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修...
答:
大学之道,在
明明德
,在
亲民
,在
止于至善
。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物...
大学之道在
明明德
,在
亲民
在
止于至善
是啥意思
答:
大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(
明明德
),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(
亲民
,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变 参考资料:http://zhidao.baidu.com/q?ct=17&lm=0&tn=ikaslist&pn=0&rn=10&word=%B4%F3%D1%A7%D6%AE%B5%C0 ...
大学之道,在
明明德
,在
亲民
,在
止于至善
。中的“亲”字是什么意思_百度知 ...
答:
经一章提出了
明明德
、
亲民
、
止于至善
三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、...
“大学之道,在
明明德
,在
亲民
,在
止于至善
”出自?
答:
纲领的第二条是“
亲民
”。“亲民”就是“新民”,意思是使人在道德上除垢自新。纲领的第三条是“
止于至善
”。这四个字的大意,是让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。3.这句话对现如今有什么影响?站在现代人的视角,以“大学之道,在
明明德
,在亲民,在止于至善”为宗旨的儒家...
我国古代社会提出的“在
明明德
,在
亲民
,在
止于至善
”的教育目的,体现了...
答:
人的意志和决断决定于人的需要和价值取向。所以,教育目标中的主观成分越多,受文化的影响就越大。历史上,社会文化类型不同,教育目标也不同。中国古代社会的主流文化是以儒学为核心的伦理型文化,反映在人才培养上则强调教育目的是“在
明明德
,在
亲民
,在
止于至善
通过修己正人,达到“明人伦”的目的...
大学之道,在
明明德
。翻译解惑
答:
因为一味亲,容易沦为阿比之意。而新民就不同,为了
止于至善
,大家可以“和而不同”统治者也可以采取“和而不同”的政策!具体如何做?比如“以直报怨,以德报德。”周易也说:苟日新,日日新,又日新!为了什么啊?大学之道在
明明德
在
亲民
在止于至善。大学,就是君子的行动守则!
“大学之道,在
明明德
,在
亲民
,在
止于至善
。”
答:
《大学》之要,诚意而已矣。诚意之功,格物而已矣。诚意之极,
止至善
而已矣。止至善之则,致知而已矣。正心,复其体也;修身,著其用也。以言乎已,谓之
明德
;以言乎人,谓之
亲民
;以言乎天地之间,则备矣。是故至善也者,心之本体也。动而后有不善,而本体之知,未尝不知也。意者,其动也。物...
“大学之道,在
明明德
,在
亲民
,在
止于至善
”出自哪部典著?
答:
出自礼记中的大学,此句出自《礼记》中的《大学》。“大学之道在
明明德
在
亲民
在
止于至善
”出自《大学》首章——经。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家...
〈大学〉有言:“大学之道在
明德
,
亲民
在
止于至善
”如何理解?有无现实...
答:
是讲系统做事的道理。《大学》开宗明义即讲到“大学之道,在
明明德
,在
亲民
,在
止于至善
。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,...
止于至善
是什么意思?出自哪里?
答:
止于至善
,汉语成语,意思是处于最完美的境界。出自《礼记·大学》: 大学之道,在
明明德
,在
亲民
,在止于至善。“止于至善”,是三纲领中的第三纲。第一,这个“止”是什么意思呢?《说文》里面说:“止,下基也。象草木出有址,故以止为足。”这个“止”呢,就有一个根基之义,还有一种达到...
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