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本来无一物何处惹尘埃出处
诗歌"
本来无一物 何处惹尘埃
"是什么意思
答:
以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前。4、
出处
:《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈,由唐代和尚慧能所作,属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;第三首偈则流传甚广;第四首着重讲修行方法。以上就是关于诗歌"
本来无一物
,
何处惹尘埃
"是什么意思的内容...
“
本来无一物
,
何处惹尘埃
”下一句是什么
答:
这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦...
“菩提本无树,明镜亦非台。”到底什么意思啊
答:
意译为“觉树”或“道树”相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提,觉悟成道。明镜:据《资持记》下二之三曰:“坐禅之处,多悬明镜,以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台:指安置明镜的地方,可以借代为客观存在。原文 菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
。
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。 求此诗
出处
讲解
答:
禅宗五祖为传衣钵,让各位弟子每人做个偈子,通过偈子观察他们心性所在层次,以便把衣钵传给合适的人,神秀说“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,禅宗说到:“没有开悟”。有天这个偈子被惠能看到,就在他的基础上另作一偈:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
”...
本来无一物
,
何处
染尘埃 是染尘埃,还是
惹尘埃
答:
当然是惹啦!神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”
“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
”这句禅语是什么意思...
答:
大概的意思就是说一切都是虚的,所有的一切最终都化为虚有,而一切烦恼的根源都是自己心目中的执念而已。只要心中有了欲望,就像镜面上染上了
尘埃
,不再纯净,从此也有了牵绊。无欲则刚,让一切归零,人也就自在从容很多。
菩提本无树!明镜亦无台!红尘本
无物
!
何处惹尘埃
!
答:
何处惹尘埃
。这个是六祖惠能大师的一个四句偈这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。参悟不透...身是菩提树,心如明镜台,...
“
本来无一物
,
何处惹尘埃
”是什么意思?
答:
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也...
心中
无一物何处惹尘埃出处
答:
《菩提偈》。根据查询作业帮官网显示,心中
无一物何处惹尘埃
出自《菩提偈》,《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》,这句
本来
是佛家的偈中的一句,形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而...
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
.万物皆空;人间本无事...
答:
有时候如果通过了解佛教发展史,可以更深刻地理解佛教经典的内容,对于理解“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
”的意义,也是这样。 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教禅宗六祖慧能的一首偈子,通过这首偈子,慧能确立了他在佛教禅宗中的地位,禅宗确立了在...
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