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此身此心的作者
临江仙 苏轼的长恨
此身
非我有,何时忘却营营?表达了
作者
怎样的心境?
答:
表达的是
作者
渴望超然物外,又因无法超脱而苦闷的心境。“长恨
此身
非我有”,一个“恨”字表达的即是他无法超脱的遗憾;而“何时忘却营营”,则直接表达了他意图忘却世俗之事的思想。产生这种心境的缘由是:苏轼其人既受儒家入世的思想影响,又受佛道二家出世思想影响。所以,他有着济世安民的抱负,...
长恨
此身
非我有,何时忘却营营.这句话是什么意思
答:
意思是:长恨身在宦途,这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名?出自北宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》,原文为:夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨
此身
非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。译文:夜里在东坡...
"莲华色"的生平
答:
佛陀现身了,“莲华色!你是一个聪明的女子,从前的逆境挫折,正是你修道的逆增上缘。繁华落尽,今后你必定能真心修道。”出家后的莲华色比丘尼,不久就证得圣果,在比丘尼中以“神通第一”著称。她严守清规,不犯律仪,果敢正义,济贫扶弱,得到大众的敬爱拥戴。出处:
作者
: 时间:2002/03/06 ...
如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这句诗?
答:
结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了
作者
的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味...
我将
此心
向明月,奈何明月照沟渠的出处?
答:
多见于他人评价及追忆李清照、胡适、老舍等著名学者的文章之中,很多知识分子也曾经吟此句以为解嘲。在白话文小说,戏剧,诗歌,对联之中也都有见引用。多了不说,且举两本大家都熟悉的小说。《轻掬你心》
作者
席娟,第三章---“呜呀!我欲将心托明月,谁知明月照沟渠,还叫我要把地板扫干净,我好...
好看的穿越小说,要happy ending 的,最好是王爷王妃类的,真身穿越就更好...
答:
《
此心
无垠》(完结出书版)
作者
:无非由 ——强烈推荐 (穿越,架空) 内容简介:她神秘地穿越,竟莫明成了另一个时空的自己。她天性散漫,随遇而安,只喜欢吃睡二字。不料一场帝王选妃的百花盛宴,将她推向宿命的深渊。 在男权至上、妻妾成群的天下,她曾经一朝得尽宠爱,更妄想得到坚贞的爱情;却不料百转千回之后,成了...
仓央嘉措的《不负如来不负卿》的全文是什么?
答:
静时修止动修观, 历历情人挂目前, 若将
此心
以学道, 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。 不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡, 绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身, 自叹神通空具足, 不能调伏枕边...
佛弟子修行时,坐禅时,脑子里什么都不想吗?
答:
到头来毁了自己,无有是处。天然童姥不让梅兰竹菊四剑去学天山派的甚深武功是有道理的,过早的接触自己啃不动的经典,结果就是自断筋脉,气血逆行……5、想的太多了就是烦恼障,知道的太多了就是所知障,背上扛着两座大山,驴年才能翻身做主人?!
作者
:法嘉宗智 来源:知乎 ...
试问岭南应不好?却道,
此心
安处是吾乡。解释以及赏析。
答:
最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问:“试问岭南应不好?”“却道”陡转,使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力,警策隽永。这句词明显带有王巩和柔奴遭遇的烙印,有着词人的个性特征,完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓着
作者
自己的人生态度和处世哲学。出...
与妻书的原文及其注释
答:
吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾
此心
,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!注释:意映卿卿:意映,
作者
妻子的名字。卿卿,旧时夫妻间的爱称,多用于丈夫称呼妻子。竟书:写完信。衷:内心。至:极...
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