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活教育与思教育读后感
如何理解陈鹤琴的“
活教育
”思想?
答:
主张把书本知识与儿童的直接经验相结合.如给儿童讲鱼,就要让他看到真正的鱼,观察鱼的呼吸、游动,甚至解剖鱼体,研究鱼的各部.这样获得的知识真实、亲切,而且还能激发儿童的学习兴趣
和
研究精神.随着课程内容的改变,其组织形式也因之变更.陈鹤琴认为,“
活教育
”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式,符合...
什么是儿童的“
活教育
”思想呢?
答:
说句不好听的话,如今的教育,缺乏很多实用主义的内容,很多走上社会的人感慨,在学校学习的东西,很难运用到工作
和
生活中。而“
活教育
”则充分体现了一个“活”字,它让学生们尽量利用手、眼、口、鼻去感触,利用大脑去思考,这是一种对真实事物的接触和思考,从而更有利于学生的吸收和实际运用。
论述陈鹤琴的“
活教育
”思想。
答:
,陈鹤琴则赋予它五个方面的要求:第一,“要有健全的身体”;第二,“要有建设的能力”:第三,“要有创造的能力”;第四,“要能够合作”;第五,“要服务”。“
活教育
”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人,表达了陈鹤琴对人的发展、
教育与
社会变革的追求。 (2)“活教育”的课程论。
“
活教育
”的内容是什么?
答:
要有建设的能力;第三,要有创造的能力;第四,要能够合作;第五,要乐于为社会服务,为人民服务.很显然,这五方面的条件,体现了德智体全面发展的要求.针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”,把读书
和
教书当成了学校教育活动内容的实际状况,陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“
活教育
”的...
简述陈鹤琴的“
活教育
”思想。
答:
,陈鹤琴则赋予它五个方面的要求:第一,“要有健全的身体”;第二,“要有建设的能力”:第三,“要有创造的能力”;第四,“要能够合作”;第五,“要服务”。“
活教育
”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人,表达了陈鹤琴对人的发展、
教育与
社会变革的追求。 (2)“活教育”的课程论。
简述著名教育家陈鹤琴的
活教育
思想。
答:
,陈鹤琴则赋予它五个方面的要求:第一,“要有健全的身体”;第二,“要有建设的能力”:第三,“要有创造的能力”;第四,“要能够合作”;第五,“要服务”。“
活教育
”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人,表达了陈鹤琴对人的发展、
教育与
社会变革的追求。 (2)“活教育”的课程论。
“
活教育
”的主要内容是什么?
答:
要有建设的能力;第三,要有创造的能力;第四,要能够合作;第五,要乐于为社会服务,为人民服务.很显然,这五方面的条件,体现了德智体全面发展的要求.针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”,把读书
和
教书当成了学校教育活动内容的实际状况,陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“
活教育
”的...
什么是“
活教育
”理论?
答:
说句不好听的话,如今的教育,缺乏很多实用主义的内容,很多走上社会的人感慨,在学校学习的东西,很难运用到工作
和
生活中。而“
活教育
”则充分体现了一个“活”字,它让学生们尽量利用手、眼、口、鼻去感触,利用大脑去思考,这是一种对真实事物的接触和思考,从而更有利于学生的吸收和实际运用。
陈鹤琴“
活教育
”思想的主要内容是什么?
答:
,陈鹤琴则赋予它五个方面的要求:第一,“要有健全的身体”;第二,“要有建设的能力”:第三,“要有创造的能力”;第四,“要能够合作”;第五,“要服务”。“
活教育
”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人,表达了陈鹤琴对人的发展、
教育与
社会变革的追求。 (2)“活教育”的课程论。
陈鹤琴的“
活教育
”思想的主要内容是什么?
答:
,陈鹤琴则赋予它五个方面的要求:第一,“要有健全的身体”;第二,“要有建设的能力”:第三,“要有创造的能力”;第四,“要能够合作”;第五,“要服务”。“
活教育
”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人,表达了陈鹤琴对人的发展、
教育与
社会变革的追求。 (2)“活教育”的课程论。
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