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王国维人间词话讲的是什么
王国维
《
人间词话
·见真知者深》经典解读
答:
王国维
《
人间词话
·见真知者深》经典解读 见真知者深 大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉装束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误也。杜十娘爱上了李甲,以身相托。孙富对李甲说:“此乃真情,不可相负。”任...
如何理解
王国维
《
人间词话
》里的“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂...
答:
“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”意思:词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出处:清·
王国维
《
人间词话
》原文节选:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为...
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·景语皆情语》经典解读
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王国维
《
人间词话
·景语皆情语》经典解读 景语皆情语 昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语,皆情语也。一切景语皆情语。当任何文字只要以表达的形式表现出来,它便有了情感。也就是说,当文字承载了交流内容的时候,它便是感情的底蕴。诗词自然是人之情感集中所发。诗文之中所写之字,自然...
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《
人间词话
·望尽天涯路》经典解读
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王国维
《
人间词话
·望尽天涯路》经典解读 望尽天涯路 《诗·蒹葭》一篇,最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。思念,是因为饱含着没有对象可以倾诉,也没有办法可以倾诉的情感。只为良人不曾在。这样的思念,如落花婉转一般,总是发生...
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·唯言情体物》经典解读
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王国维
《
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·唯言情体物》经典解读 唯言情体物 美成深远之致不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。王国维认为周邦彦深远之致比不上欧阳修和秦观。上一节王国维就说周邦彦的词过于轻浮。可是在宋代的词人之中,周邦彦的名气又是极其大...
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·古之伤心人》经典解读
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《
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·古之伤心人》经典解读 古之伤心人 冯梦华《宋六十一家词选·序例》谓:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余,但可方驾子野、方回,未足抗衡淮海也。 精细是王国维评论诗词的一把尺子。 极其微小的区别,只要是属于词人的特征,总是...
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人间词话
·看尽洛阳花》经典解读
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王国维
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·看尽洛阳花》经典解读 看尽洛阳花 永叔“人生自是有情痴,此恨不关风与月”“直须看尽洛城花,始共春风容易别”,于豪放之中有沉著之致,所以尤高。张爱玲有句话:“因为懂得,所以慈悲。”外在的豪放之洒脱,皆因内在的情深义重。豪放却深沉含蓄,这是王国维对欧阳修《玉楼春》...
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人间词话
·细雨湿流光》经典解读
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王国维
《
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·细雨湿流光》经典解读 细雨湿流光 人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调。不知先有正中“细雨湿流光”五字,皆能摄春草之魂者也。少女多思春,文人多悲秋。随着王国维品读这些诗词之后,人们发现文人也并非就是悲秋,春天对于他们来说也是悲戚的。...
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《
人间词话
·如雾里看花》经典解读
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王国维
《
人间词话
·如雾里看花》经典解读 如雾里看花 白石写景之作,如“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声”“数峰清苦,商略黄昏雨”“高树晚蝉,说西风消息”,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一“隔”字。北宋风流,渡江遂绝。抑真有运会存乎其间耶?读...
王国维
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人间词话
·白石旷在貌》经典解读
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王国维
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人间词话
·白石旷在貌》经典解读 白石旷在貌 东坡之旷在神,白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物,而暗中为营三窟之计,此其所以可鄙也。都是对人生的洒脱。都是面对人生态度的乐观和旷达。王国维说苏轼的旷达在骨子,在神;而姜夔的旷达在面子,在貌。苏轼有:“大江东去,浪淘尽千古...
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