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真修行人在寺院里待不住
为什么宣化上人讲多一座
寺院
就多一个地狱?
答:
宣化上人讲多一座
寺院
就多一个地狱,指的是不
修行
,称第一,在家居士护持不如法。最后都护持到地狱里了,师父开示如下:正法时代好比一个大丛林、大庙,所有的出家人都住在一起,大家在一起修行,用功办道。像法时代就到树干上,离开树根到中间了,以佛像作为重要,人们不注重修行。在正法时代,人人...
怎样选择
寺院
出家
修行
,要人别太多,较清静的地方
答:
1,人不多就属于子孙庙。如果你看一个
寺院
都是,徒子徒孙,就尽量不要呆。子孙庙属于“一言堂”,没有道理讲的。2,人多又东南西北哪里的
修行人
都有,才属于丛林,个按其份,互不干涉,各管一摊,遵纪守法。3,找适合自己修行的法门。如,你爱打坐,就要找禅宗道场;你爱念佛,就要找净宗道场;你...
剃度出家,之后以出家身份在家
里修行
,请问这样行吗
答:
这不可能,依据佛制,必须
在寺院修行
的。一个人出家,成为一名秉承佛陀意志的修行者,独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业,普度众生,这不是一件容易的事情,更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”,而是选择了一条“不为自己求安乐,但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万...
领证
修行
,庙里空荡荡,菩萨在人间什么意思?
答:
这句话道尽了现代佛教世间修行相。领证修行:名字皈依,没有实质。庙里空荡荡:指如今很多
修行人
进入
寺庙
后会被名利供养所迷惑,无法
真修行
。菩萨在人间:往往在家居士能好好修行,容易成就。此种看法最先提出的是欧阳竞无大师,他提出当今社会往生最易成就的是在家女众,然后是在家男众,然后是出家女众,...
有没有真正
修行
的
寺院
答:
真正
修行
的
寺院
当然有很多了。虽然,很多
寺庙
都被景区围了起来。但是去过很多大的寺庙,都是有修行的出家
人在
住持的。很多寺庙都有传经处,与世人免费结缘。若想皈依修行,也都有类似的地方让人皈依的。没有问题的。
如果我
去
出家的
寺庙
是很商业的那种 不是
真修行
的 那我能随意再更换寺庙...
答:
自古佛教规定,出家人可云游四海,可住任何寺院。当然,目前佛教演变,出家剃度的寺院,基本就是一生长住修行的寺院,不容易变更。是不是真正修行的寺院,是次要的,自己真正修行才是紧要的。佛祖当年修行,没有
住寺院
,独自住在雪山。自古大
修行人
都是如此,莲花生于污泥。
...一个人能在家安安静静呆一个月,我想
去寺院修行
,合适吗?
答:
你这样的可以
去寺院修行
,因为你非常喜欢安静,虽然是非常安静的修行,也可以给人带来一种修心养生。每个人的选择生活方式不一样,如果想去,还是可以去尝试一下,看怎么样。去尝试一下看寺院适不适合你。
现在极想出家,
在寺院
好好
修行
,但是家还有父母,请问我还有没了的缘呢...
答:
掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)而开悟、明心见性,也就是在念念
修行中
:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,...
在寺院住
一段时间出来后,我感觉淫欲心比之前炽盛好多,这是为何?_百度...
答:
淫欲重,这是因为这种习气比较深造成的,因为个人的觉悟程度不同,个人建议进行提示化的
修行
,比如佩戴佛珠,有的佛教徒佩戴佛珠时仍然图谋不正,这时候建议摘下佛珠表示恭敬,持戒主要还是看一个恒心,心修正了,行为就决定了,人应该征服自己的内心世界。以下学习佛经内容:观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍...
在中国没被现代化的
寺庙
还有吗?在深山里的那种,
里面
都是真正的出家人...
答:
我曾在途中偶遇一位气质超然的比丘尼,独自住山八年。当我想为她照张相片时,她微笑地看着我:“呵,照相,我们又何时不在相中呢?”让我无言以对。 今天,在电脑中看到一年前的那些照片,想起这些远离浮躁世间的深山
修行人
。仅仅说是心向往之,实在不足以表达我的感慨。 贴一部分,与论坛各位同修分享。 一位来自东北的...
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