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礼乐关系的表述有几种
周天子与七国的
关系
是什么
答:
1、西周时期,周天子是真正的天下共主,可以号令天下诸侯,不过这种号召力仅仅靠
礼乐
制度和宗法制得以维系。西周时期还是有部分诸侯试图挑战周天子的权威,但都以失败告终。因为这时候王室的号召力还是很大的。2、到东周时期,无论春秋还是战国。周天子的号召力都很微弱,诸侯几乎无视他的存在。春秋开始的标志...
中国有哪些传统艺术
答:
在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域,就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜,有重大成就的是古典园林建筑。传统中国文化中的一种艺术形式,受到传统“
礼乐
”文化影响很深。通过地形、...
苏轼、王安石的哲学建构及其与佛道
关系
之差异
答:
苏轼、王安石的哲学建构及其与佛道
关系
之差异 一 从苏轼、王安石与佛道的关系来看,苏轼接受佛道思想的影响是较早的,而王安石早年在学术上并没有认为佛道思想有什么特别值得借鉴之处,佛道思想中的合理成分在儒家思想中也能找到,所以未沉溺于外道之说(《答陈柅书》)。而在给曾子固的信中又认为诸子百家之书都要涉猎...
...未可与权”中立、权的内涵;立与权的
关系
,下面哪些是
表述
正...
答:
孔子所说“可与立,未可与权”中立、权的内涵;立与权的
关系
,下面哪些是
表述
正如下:孔子所说的“可与立,未可与权”是指一个人可以被认为是有道德、有品德的,但不一定具备权力。“立”指的是个人的品德和道德,即个人的价值观和人格魅力;而“权”则是指拥有职位和权力。立与权之间存在着一定的...
在孔子的核心思想中,“仁”与“法”是一种什么样的
关系
?
答:
是一种相辅相成的并列
关系
,仁者爱人和克己复礼是孔子思想中的核心,这里的克己复礼就是要恢复西周的
礼乐
制度,也就是一种安定社会下的法治社会。但是孔子却不像法家那样一味的要求法治之国,而是认为应该以道德教化为主,让人有了羞耻之心,这样就不会有违反道德的事情发生,更不会触动礼法制度。但是...
孔子七十而从心所欲也的翻译
答:
孔子办私学获得成功以后,便对三代(夏,殷,周)的
礼乐
进行了广泛而深入的了解,不仅随时问人请教,而且先后到宋国,洛邑,杞国等地,对殷礼,周礼和夏礼作实际考察.其考察和研究所得使他发现两点:一是认为三代礼制表现为一种渐进的历史过程,即"殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也.其或继周者,...
庄子提出的修养方法
答:
世的
几种
现象和意境:一是所谓“誉尧而非桀”,亦即《秋水》所说:“自贵而相贱”“自然而相非”;二是在对立争执中,订定仁义礼法以相互规范,这一层次好比鱼“相处于陆”,如《大宗师》中所说:“尧谓我:‘汝必躬服仁义而明言是非’”,这一层次好比鱼“相濡以沫”;三是“两忘而化其道”,有如鱼儿“相忘...
《老子〉〉说:天地不仁;与善仁。 A.这两个“仁”有何不同? B.老子的...
答:
天地不仁;与善仁 天地 本无仁 .人行其善 而知仁.老子与孔子的仁 近不同 远同 大同是也.行仁乃大同仁.解仁 乃人来完成 才知其二也!
熊绎与鲁公伯禽的
关系
答:
熊绎与鲁公伯禽之间的
关系
,是一种跨越时空的精神传承和社会责任感的共鸣。熊绎,新中国成立后的著名科学家,我国电子工程的奠基人之一,被誉为中国电子工程之父。他的一生都致力于国家的科技进步和电子工程的发展,他的贡献和成就,使他在中国科技史上留下了浓重的一笔。鲁公伯禽,又称伯禽,是中国西周...
金文书法有什么特点?
答:
它之所以能够为当时时代所接受,得以保存至今,与当时的社会环境实际上还处于文明的初级阶段有一定的
关系
,和我们现时在艺术创作时对作品个性风格的刻意追求有着天渊之别。因为在这两者之间,带有明显的文化差别。而在个体意识的流露上,商代也不可能像西周那样受到“
礼乐
”制度过多的规范。这些蕴涵在殷商时期金文书法之中...
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