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礼记的成书时间
古代文献学有哪些基本知识?
答:
广义上是指非经制版印刷而由手写
成书
的本子,狭义的写本是指人们约定俗成的唐以前的本子。6、九经正义:为了统一南北经学,解决“儒学多门,章句繁杂”之弊,唐太宗命令孔颖达等人撰写《易》《诗》《书》《左传》《
礼记
》的义疏,书成名为《五经正义》。高宗时作为官府教材和考试取士的标准经说。后来又有贾公彦作《...
水至清则无鱼,人至察则无徒
答:
!而大戴
礼记
完成在中期!《大戴礼记》,亦名《大戴礼》、《大戴记》。前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其
书成
于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手。现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论定
成书时间
应在东汉中期 ...
先秦文学考研必读书目有哪些?哪个学校的先秦文学比较强?诚求指导。_百...
答:
你好,我来为你解答:先秦历史散文中,最有文学性的应当是《左传》和《战国策》《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文:第一,文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。《左传》叙事的浓厚的文学色彩主要表现在两个方面,一是富有文学表现力的剪裁功夫,另一个是历史事件的故事化、情节化。如《郑伯克...
未知生焉知死句翻译成现代文
答:
“未知生,焉知死?”的意思就是:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有
时间
去研究死人的事情和该为死人做些什么?“未知生,焉知死?”原话见于《论语 先进第十一》: 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?”这段对话体现...
中国起源于何时?
答:
起源于华夏文明。中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国,自之辟民”,同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。中国,是以华夏文明为源泉、中华文化为基础,并以汉族为主体民族的多民族国家,...
(转)《
礼记
·学记》是世界第一部教育学专著白韵说学
答:
《学记》
的成书
年代大约为公元前四世纪至三世纪,据郭沫若先生考证,其作者可能是孟子的学生乐正克。《学记》全文共20节(也有划分为19节的),1229个字(四库本为1233字),其篇幅短小精悍,内容相当丰富、精辟、深刻,是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。 《学记》主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教...
中华民族的这个词是
什么时候
出现的
答:
现在中华民族是以汉、满、蒙、回、藏、西南边疆民族及其他民族为组成,此观点经常见于作为中学的三民主义教科书中。经过一系列民族识别工作后,中国大陆现今官方承认有56个民族,其中包括汉族和55个少数民族。3、另附“中华”词源 “中华”一词出现甚早,源自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一带,居四方...
中国这个概念是
什么时候
形成的?
答:
《
礼记
�6�1王制》有云:"中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安。”十分明显,此时的"中国”一词,是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》
的成书时间
较靠后,则《左传�6�1庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功,则献...
“中国”一说最早出现在哪个朝代?
答:
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国,自之辟民”, 同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。而汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国...
《左传》《孟子》《论语》简介?
答:
但考诸《孟子》,孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号,恐非孟子自作时所为也;又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称,也断非孟子之所为,其编定者极可能是孟子的弟子。
成书
大约在战国中期。阐发孔丘的思想学《孟子》一书是孟子的言论汇编,...
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