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种梨聊斋志异续写
聊
聊斋
,谈分离之《
种梨
》
答:
——精神分析下的《
聊斋志异
》故事讲的是有关吝啬和慷慨的道理。不过,从精神分析角度来看,文中乡下人的吝啬是内心在经历分离焦虑的外在表现形式,同时也是控制欲的表达。 分离焦虑是孩童在性心理发展阶段的肛欲期必须面对的课题,孩童在这个时期要开始学会去面对自己一直在依赖的对象,特别是自己的养育者...
求《
种梨
》(出自《
聊斋志异
》)翻译
答:
异 史 氏 说 : 乡 下 人 那 副 昏 乱 糊 涂 的 模 样 , 十 分 痴 傻 , 他 被 人 讥 笑 , 是 有 原 因 的 。 我 每 每 见 到 一 些 乡 中 没 有 爵 位 的 富 有 人 家 , 当 良 朋 至 亲 有 所 求 时 , 就 表 现 出 十 分 愤 怒 的 样 子 , ...
蒲松龄《
种梨
》的准确翻译
答:
‘这是十个人、五个人的饭量。’ 甚至连父子兄弟,也极微细的钱财也要彻底计较。(但是)一旦关乎荒淫烂赌,则整个囊袋家产也不吝啬;(就算)刀锯架在头颈上,连赎命也来不及。诸如此类的事,正是说之不尽;而(相对而言)愚蠢的乡下人的做法,又有什么值得奇怪的呢?”三、出处 《
聊斋志异
》...
聊斋志异
《
种梨
》 概括
答:
《
种梨
》故事:一个乡人在集市上卖梨,而一个道人万端乞讨而不得。其间一个伙计实在看不下去了,就买了一个送给道人,没想到道人吃毕,把核种于地下。顷刻间便生芽、成长、开花、结果,于是道人遍送观者。而乡人待道人走后发现自己的一车梨已经化为乌有,才恍然大悟。
蒲松龄《
聊斋志异
》 种树 翻译
答:
原文应该是蒲松龄《
聊斋志异
》
种梨
,译文如下: 有个乡下人推著一车梨到街上卖。因梨的味道香甜,所以他要价很高。这时,有一个头戴破头巾、身穿旧道袍的道士,在车前请乡下人施舍他一个梨。乡下人粗野地呵斥他,但他却并不离开,乡下人更为恼火,还大声责骂他。道士说:「你这一车梨有好几百...
蒲松龄《
聊斋志异
种梨
》翻译
答:
异
史氏曰:悭吝乡人,憨态可掬。他的吃亏被笑,说到底是活该的,他若肯随便给道士一颗
梨
,也不至于失掉一整车梨。且看如今这些富人,明明是吃用不尽的家产,可好友一旦登门求助,还没开口,他已先哭穷了一通,跟你一五一十算着近日开支用度,说再过几天就得喝西北风云云,这样听下去,你不反借给他...
把
聊斋志异
中的<<偷桃>>和<<
种梨
>>两篇文章缩写,字数越少越好
答:
晋中之窗 偷桃:在考试中看演春,一耍把戏表演偷桃子,把一根细绳子虑直,让孩子爬上去,孩子为难但上去了,结果孩子的肢体掉下来,众人给钱,突然,孩子又出来了。这就是偷桃
种梨
:有人卖梨,好吃但贵。道士乞讨一个,不给还骂。一伙计买一个给道士。道士就吃梨留核,种下去,那人跟去看,...
聊斋志异
中谁帮助倒是买了一个梨
答:
作品鉴赏 《
种梨
》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。该文是《
聊斋志异
》卷一第十四篇故事,该文讲述了一个卖梨乡人,遇到了求乞的道人,吝啬的不肯舍弃一个梨子,不近人情。结果道人略施薄技,使用幻术,当着乡人的面,将梨子与车子变成了一株梨树,从发芽到结果,极尽幻术的妙致。全文短小...
聊斋志异
.
种梨
蕴含了那些做人的道理
答:
道士向卖
梨
人讨一个不好的梨都遭拒绝与呵斥,固然显示出卖梨人不人道,但这是他的梨子,不给你一颗他也不触犯法律,他拥有处置自己私有财产的权力,别人无权干涉。他不给,合情合理;他给了,表明他有仁爱之心。 而道士用一种欺骗的手段把卖梨人所以的梨子都分送给了围观的路人,这是用一种非法...
《
聊斋志异
》附录中的17个故事是什么?是附录,原著的《聊斋志异》,帮...
答:
序——高珩 序——唐梦赉 自序 卷一 考城隍、耳中人、尸变、瞳人语、画壁、山魈、咬鬼 捉狐、荞中怪、宅妖、王六郎、偷桃、
种梨
、丐仙 僧孽、鬼哭、蛇癖、庙鬼、义鼠、地震、猪婆龙 陕右某公⑴、好快刀⑵、江中鬼⑶、戏术、蛰龙、小髻、金永年 夏雪、美人首、车夫、杨疤眼、鼠戏 卷二 劳山...
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