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经常念南无阿弥陀佛
什么人都可以念阿弥陀佛吗?不是出家的人,普通的人
念阿弥陀佛
有效果吗...
答:
譬如乘船过海,但能上船,即是“归命”;启航之后,船的速度即是乘客的速度,所谓“即是其行”。念佛人但能尽形寿称念“
南无阿弥陀佛
”,即是乘上阿弥陀佛普度众生的大愿船,则能安安稳稳到达彼岸,《观经》云:“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。”若有人闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜...
念
阿弥陀佛
,念着念着就
念南无
观世音菩萨了,怎么会这样?
答:
念
阿弥陀佛
,念着念着就
念南无
观世音菩萨,不用理会。佛讲啊,凡所有相皆是虚妄,不管你是修的有了定力,出现了境界,还是打妄想,观想所出现的境界,这些都不是真实的。因为我们想修佛,一直想修到什么程度?直到成佛为止。所以说不管出现哪种的现象,我们都不应该住在这里。当然了,这里有可能是你...
为什么有人念(
南无
)有人念(纳摩)
阿弥陀佛
答:
快要死的人念“
南无阿弥陀佛
”,他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清 这句佛号是最普通的,差不多个个人会念的,但虽则会念,却不晓得有怎样的意义,为什么要念,念了有什么好处,究竟怎样的念法?
佛教禅宗和密宗为什么
经常念
释迦牟尼佛 而不是
阿弥陀佛
?
答:
答:念“
南无阿弥陀佛
”是净土宗立下的规矩,其原理是根据净土宗的五经一论。以念“南无阿弥陀佛”六字圣号以求死后往生西方极乐世界,而阿弥陀佛是那个世界的教主,就如同释迦牟尼佛是我们这个世界的教主一样。释迦牟尼佛肉身的寿数是八十多岁,而阿弥陀佛的寿数是无量(“无量”在佛教中是具体一...
为什么“常应忆念”
答:
龙树菩萨另外一个偈子是这样说的:人能念是佛,无量力功德,实时入必定,是故我常念。如果有众生忆念这尊佛,可以得到本愿力的无上功德,当下进入必定往生、不退转的位子,所以我
经常念
“
南无阿弥陀佛
”,是名号本身有这样救度的功能和作用。故知“乃至十念”即是“称名自归”、“常应忆念”。从...
南无阿弥陀佛
和南无观世音菩萨
答:
其实念哪一个都可以,念的越多越好。这都是释迦牟尼
佛
介绍给我们,释迦牟尼佛教导我们应当要学习的。所以我们要会学,会学就是马鸣菩萨教给我们的方法,非常正确。第一个“离言说相”,文字是言说的符号,离言说相也就是离文字相,不要执着文字,不要执着言说。第二个“离名字相”,就是名词...
越是念
阿弥陀佛
死的越快吗,阿弥陀佛不能随便的念吗?
答:
哪有这个道理,你这是对佛法的误解。人是可以站着往生的,就是说你
念佛
念到一种境界后,有了到西方极乐世界的资格,你想去的话西方三圣就来接引你去;如果尘缘未断,还想在人间多住些时日,那也是可以的就是说由你自己决定,而不是你们说得那样那都不敢念佛了 ...
晚上读诵地藏经而平时默念
阿弥陀佛
是否妥当
答:
没有任何不妥当!《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名
念诵
,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵,礼拜供养地藏菩萨,求诸所愿,悉得满足……如如意宝,亦如伏藏”。平时行住坐卧,则培养自己念念是
阿弥陀佛
,随着时日的增长,功夫必会加深,必能往生...
请问佛友,念佛是念:阿弥陀佛,还是念:
南无阿弥陀佛
,更能引起阿弥陀佛的...
答:
而这“南无”二字,也就是念佛人往生西方的机缘。南无就是皈依,
南无 阿弥陀佛
,便是念佛人求生西方的的信愿所在。如果一个念佛人相信阿弥陀佛大愿不虚,相信阿弥陀佛临终接引,并且死后愿意往生西方净土,那这个信愿的心,就可以用“南无”二字来形容。没有了南无,没有了皈依的心,那念
佛念
得再...
为什么念了
南无阿弥陀佛
人就困
答:
印光法师的对治办法就是自念自听,您一打妄想,注意力就分散了,不会认真听佛号,一意识到自己没听佛号,马上就把耳朵拉回来,慢慢就好了。另外,您说心里有件事情,这个其实不算是真心念,真心念的条件就是,什么都不想,只注意自己挺清楚自己的佛号没有~~~
阿弥陀佛
~祝师兄精进!
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