11问答网
所有问题
当前搜索:
论语为政篇完整版
文言文《
论语
十二章》节奏怎么划分?
答:
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(...
论语
原文与翻译(新版)对应
答:
一则,就是
《论语》
中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《
为 政
》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子 罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价 值的部分。(三)《论语》是...
七年级上册语文《
论语
十二章》的原文和翻译(新版)
答:
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么;不用多加思考,都...
Day29
论语
《
为政篇
第二》2.15-2.16
答:
2.15 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【译文】孔子说:“只读书而不深入地思考问题,就会茫然而没有收获;只空想而不读书,就会产生疑惑。”思考:以读书和写作的关系为例:1、写作是督促自己思考的最好方式。曾看过一本书说,读书和写作相比较,读书是轻松的事,而写作需要动脑思考,...
小楷抄录《
论语
•
为政篇
第二》(十)——2
视频时间 01:41
为政
读后感
答:
《论语》为政篇
,是学而篇的一个延续,学习之初要有美德,学习运用中,美德之用也是无法或缺的。如开篇第一句“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,用道德来治理国家才会使自己像北极星一样,别的星辰都围绕它。就说明了,德的重要性,这也说明为政之人同样也需要有诸多的美德才可达到,此种...
《
论语
.
为政
》的现实意义
答:
《
论语
*
为政
》篇说:
为政
以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。这句话与很深的意义。可以从几个方面来理解:第一,为政德为先,这需要统治者有很高的道德修养。德者,得也。得什么呢?很重要的一点,就是要得自于心。这颗心,是公心。是没有被私欲所困扰的,兼济天下之心。第二,居其所,也...
谁有关于
论语
中
为政篇
中“孝”为主题的议论文,800字左右高中水平就行...
答:
《
论语
.
为政
》中记载。子游问孝。子曰“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎”。子夏问孝。子曰“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”将这两条联系在一起,我们可以知道,供养父母、为父母做点事儿、好东西让父母先吃,这些在当时对于大家来说并不是...
可以为师矣的前一句是什么
答:
可以为师矣的前一句是:温故而知新。一、原文 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”。二、翻译 孔子说:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。”三、出处 孔子弟子及其再传弟子编撰的
《论语》
。
论语
中关于孝敬的名言警句
答:
别人问他为何不从政,他借《尚书》所谓“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政”来回答(《
论语为政篇
·第二十一章》),意思是说,人人都做到孝与悌,天下自然上轨道。“弟”字原指兄友弟恭,推而及于亲族中的同辈情感,甚至泛指对待长辈的态度;“孝”字则明白是指对待父母的心意与作法。《论语》中...
棣栭〉
<涓婁竴椤
6
7
8
9
11
12
13
14
10
15
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜