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证初果是什么感觉
快乐有那些?寂寞分几种?
答:
有觉有观,即由
感觉
和知觉反应来的,这个反应就叫“一念”。念持喜安,就是心中发生无比的喜悦。“喜”,偏于生理而言,“安”,则是心理上的轻安,此时,身心如坐虚空,这时才证入初禅的状态。证到初禅的状态,还不一定证到初禅的果位。证到初禅的果位,可以称为“
初果
罗汉”。至于
什么
条件可以称...
为
什么
世间有我的存在?为什么我会出生到世间?
答:
另外,也可以从十二因缘了解一下
什么
叫做十二因缘呢?一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。一、无明 指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼迷惑妄心,是...
为
什么
晚上不能读地藏经?
答:
不要理会那些貌似义理玄妙,确不能直言相告的语言游戏,不要浪费精力在那些哲学意义大于佛教教义的所谓佛教哲理故事、公案里,除了学会戏论,
什么
也得不到。)2.无论何时何地何人对你说了些佛说、佛经说的道理,一定要问这些说法或道理出自哪部经?(一定要亲自查证。有时对方会告诉你一部内容很长的...
次第
证什么
意思?作何解释?
答:
又作次第断。小乘声闻之人,为证得阿罗汉果,而顺序经四向四果之阶位,称为次第证。反之,未经四向之阶位,超越
初果
乃至三果,而证得阿罗汉果者,称为超越证、超越断,略称超证。在见道以前之凡夫位,由于修持有漏之六行观,断除欲界九品修惑之程度不同,而产生次第证与超越证之差异。
快乐有几种层次?
答:
有觉有观,即由
感觉
和知觉反应来的,这个反应就叫“一念”。念持喜安,就是心中发生无比的喜悦。“喜”,偏于生理而言,“安”,则是心理上的轻安,此时,身心如坐虚空,这时才证入初禅的状态。 证到初禅的状态,还不一定证到初禅的果位。证到初禅的果位,可以称为“
初果
罗汉”。至于
什么
条件可以称为初果罗汉,大藏经...
修四念处之前 为何我们一直在修观身如身等 因为行住坐卧皆是观四念处...
答:
您修解脱,对慧解脱是解脱
什么
不知道吗?一般如果知道的话,是完全可以自知自觉自作证的。别说四果,您先检查一下
初果
,您清楚不?初果同样也是自知自觉的。如果连初果断什么?解脱什么都不知道?那要如何修?更别提证了。另外,修法之前,最好先检查自己“次法”具备了没?如果没有基础,恐怕就是...
国家征用土地 的补偿
是什么
标准??? 补偿多少年??
答:
1、各项征地赔偿费用的具体标准、金额由市、县政府依法批准的征地赔偿安置方案规定。2、土地被征用前3年平均年产值的确定(有关土地补偿费、安置补助费的补偿标准),按当地统计部门审定的最基层单位统计年报和经物价部门认可的单价为准。3、按规定支付的土地补偿费、安置补助费尚不能使需要安置的农民保持...
哪本经有写怎么修到阿罗汉
答:
因为根性有利钝,利根者,从初果当生就可证到四果;中根者,可能三生或五生;钝根者,最迟也七生内必证。 [/cp][cp]要
证初果
须陀洹,必先要断尽这八十八品所知障。但八十一品的烦恼障,须陀洹圣人仍未能断掉一品;从初果过度到二果斯陀含才逐步断除,直至四果阿罗汉就完全断尽这...
如来佛祖和玉皇大帝谁大
答:
之后还有声闻三种果位:阿那含(三果)、斯陀含(二果)、须陀洹(
初果
)。以上,前四种是圣人,已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死,但是,即使是初果人,也最多七次人天往返即可解脱。因而,这些有情。都不是凡夫了。再而下之:天人(也包括玉皇大帝)---阿修罗---人---畜生---饿鬼---地狱。这六种有情(...
请教阿罗汉是谁?初学
答:
在佛教的修行过程中,当修行者通过努力修行,因缘成熟时,可以觉悟并证得果位。佛教的证悟分为小乘的果位和大乘的佛果。小乘的果位包括四果,大乘菩萨的果位称为“地”,共有十个,即十地。当菩萨圆满六度万行时,便达到了佛果。一、声闻四果:1.
初果
:须陀洹果,预流果,初见真理,得入圣者之流...
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