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道德与法律不应该分离的原因
公民为什么遵守
法律
?
答:
但是,二战以来,实证分析法学的这种观点受到了严厉的批判,致使其对待法律与道德的关系的态度也发生了某种调整,如哈特在坚持分析法学的传统———主张
法律与道德分离的
同时,并不否认法律与道德之间存在着联系,甚至提出
法律应该
具备“自然法的最低限度的内容”。 综合西方学者对良法理论的研究成果,我们认为良法应该具备以下...
道德
规范
有什么
社会作用
答:
法律与道德
犹如车之两轮、鸟之两翼不可
分离
,二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们,从法律的产生到法治的实现就是一个
道德法律
化
和法律道德
化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律,即善法之形成过程;法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德...
法律从何而来?道德是
法律的
基础,还是法律是
道德的
基础?
答:
2、
道德
是
法律的
基础和最早来源 道德作为一个完整的概念,
根源
于风俗和习惯,在原始社会,人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中,氏族成员之间主要靠风俗习惯调整的,从食物分配到婚姻缔结,都体现了风俗习惯的积极作用。然而随着社会生活的复杂化,社会关系愈变得复杂,单纯的靠风俗和习惯已不可能完全调整...
...问题用法律来解决时可违背了道德。请问
道德与法律
在中国那个更重要...
答:
但是,现在中国的
法律不
认为通奸是犯罪,如果有人告通奸,那么法院当然判无罪.3,法条滞后了:法律本身具有滞后性(当然也有可能前瞻性),由于法无明文规定不为罪,这个
道德的
法律之法律,所以,可能会放了实际被认为
应该
入罪的人.那不是不道德,而是为了更大的道德而舍弃小的道德......
道德法律
论文
答:
可见,
法律不
是由国家制定的,是自然形成的人与人之间的或者人与社会之间的关系准则。而,法律
和道德
是两个层次上的东西,法律属于制度上的范畴,但是道德却是社会意识形态上的范畴。从唯物的角度上看,
道德根源
于一定的社会物质条件,即所谓的物质决定意识的原理。恩格斯说过:“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济...
道德
理念在
法律
上有正能量行为吗?
答:
法律与道德
犹如车之两轮、鸟之两翼不可
分离
,二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们,从法律的产生到法治的实现就是一个
道德法律
化
和法律道德
化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律,即善法之形成过程;法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德...
关于
法与道德
,下列哪些表述是不正确的?
答:
【答案】:B、D ①近现代的通说认为,
法律
是最低限度的道德,但是,分析法学派强调恶法亦法,而自然法学强调恶法非法。A选项正确。②近代以前,法在内容上与
道德的
重合度极高,有时甚至浑然一体。而近现代则比较注意
法与道德
之间的界限,将法律标准与道德标准
分离
。通说认为,法律是最低限度的道德。B...
法律和道德
哪个更能维护社会秩序?
答:
法律与道德的
关系成为法学上主要问题之一。 十九世纪法学上最显著的问题有三个:
法律的
性质、法律史的解释、法律与道德的关系。当时重要的学派也有三个:分析学派、历史学派、哲学派。历史和分析两派,为反对十八世纪法律与道德混一之说,对于法律的性质费了不少的笔墨。而哲学派的学者彼此间,为了法学属于道德学或法学...
“
法律
是调整一切社会关系的重要手段”这句话为什么不对?
答:
并不是所有的道德都不受法律的调整。如果认为道德
不
受法律调整,则承认“
道德与法律的分离
”,走入“恶法亦法”的实证主义道路。有些道德是受法律调整的,比较强有力的证据就是民法中的“公序良俗”原则和作为帝王条款的“诚实信用”几大原则。这些原则的确立,是道德进入法律领域的表现。“法律是最低...
决定
道德
水准有那些因素?
答:
法律与道德
犹如车之两轮、鸟之两翼不可
分离
,二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们,从法律的产生到法治的实现就是一个
道德法律
化
和法律道德
化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律,即善法之形成过程;法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德...
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