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道德经带拼音解释全文及译文
老子道德经全文及译文
答:
第十一至十六章通过日常生活和自然现象,进一步阐述“道”的原则,如万物回归根本,虚静致远。第十七章强调统治者的智慧在于顺应而非显摆,第十八章揭示社会病态与道德的相对性。第十九章提倡回归朴素,减少私欲。第二十章对比应诺与愚拙,提倡独特而贵重的“道”。总的来说,《
道德经
》是一部揭示宇宙人生...
求
道德经原文及译文
答:
2. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。3. 吾不知其谁之子,象帝之先。第五章 1. 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。2. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。3. 多言数穷,不如守中。第六章 1. 谷神不死,是谓玄牝。2. 玄牝之门,是谓天地根。...
道德经
第二十二章
原文及译文
答:
抱一有全收之功,《
老子
想尔注》称为“守一”,确当。一是全真之体,无染无杂,然有生生不息之大能。抱一即抱能生之真一,不抱不生之假一。“能长”,
注释
家一作“长久”(chang)解,一作“官长”、“引领”(zhang)解。从后文“自矜者不长”看应作“长久”解,词性是形容词,而不是...
老子道德经全文及译文
答:
1、
原文
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。2、
译文
“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名...
道德经
第五十八章
原文及译文
答:
道德经
第五十八章
原文及译文
如下:原文:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚;福兮祸所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。译文:为政者如果政事处理得闷闷不乐,人民就会淳厚朴实;如果...
道德经
46章
原文及译文
答:
道德经
第四十六章
原文及译文
如下:原文:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。译文:治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。
《
道德经
》第六十一章,
原文
,
译文
,自解
答:
【
原文
】 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。【
译文
】 大国要像居于江河下游那样,使天下百川河流交汇在这里,...
道德经
第六十二章
原文及译文
答:
道德经
第六十二章
原文及译文
如下:原文:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。译文:道是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,...
道德经译文全文
答:
道法自然,无为而治
道德经
是中国古代哲学的经典之作,其中的“道法自然,无为而治”被广泛引用和解读。这句话的核心意思是,人们应该顺应自然和道的规律,不要强求,减少干预,从而达到自然而然的治理。道法自然的含义 “道法自然”是道家哲学的核心思想之一,它认为宇宙万物都有自己的规律和本性,人类...
道德经
的
译文
?
答:
道德经译文
第一章 [
原文
]道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“...
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