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阿罗汉最后去哪了
阿罗汉
已经断尽四住地烦恼,为何菩萨要等到到八地才断尽,下面话的出处在...
答:
不是很明白你的问题,不过
阿罗汉
断的是见惑和思惑,尘沙惑还没断。断尘沙惑的是菩萨,但是菩萨还是有一品无明没断。不知道回答的对不对。求教!
人死后有灵魂的存在吗?人死后,会
去哪里
? 还是消失?
答:
他哭着说,曾投过三世猪身,吃泥糠,挨冻饿,痛苦到极点,现在还不能忘记!被杀时,高声叫喊想逃跑,刀刺入喉,痛极晕去,苦不可言;被人切肉分割时,痛苦更加厉害。刀刮、开水烫,破肚、抽肠,块块分开。说到这里,他悲不成声。又说,凌迟的痛苦,要等肉卖完,才能停止。
最后
一次投胎做猪时...
一个从阴间回来的人讲述,人死后在阴间可以看到阳间的亲人吗
答:
5,其他的方法如果做不到真正不执着(以
阿罗汉
的不执着为准),那就超越不了搞,最多死后生到中的,天有28天,天,寿命长而已,寿命完,一样继续,。所以要,行善积德,念,求,一生成,别让自己来世搞了。怎样知道亲人已。6,学要依照经和的讲经说法,不要自己乱看一些不知道出处的学资料,...
佛教上的出离心是什么意思
答:
出离,为超出脱离之意。指超出三界之牢狱,脱离惑业之束缚。也就是超脱生死轮回,成办佛道,达成解脱之境。这是在彻底认识轮回世界实相的基础上所产生的危机感和厌离从而脱离轮回的思想,而不是那些厌离人生,希求天福的相似出离心。1、真正的出离心包括两方面:外在的出离心和内在的出离心。2、出离...
阿罗汉
会生气吗
答:
可以控制住贪嗔痴了 据《成唯识论》卷三载,
阿罗汉
通摄三乘之无学果位,故为佛之异名,亦即如来十号之一。另据俱舍论卷二十四举出,阿罗汉乃声闻四果(四沙门果)之一,为上座部佛教之极果。可分为二种,即:(一)阿罗汉向,指尚在修行阶段,而趋向于阿罗汉果者。蓝丽娜国画《罗汉》(二)阿罗汉...
道教和佛教都有轮回 道教的大罗金仙不落轮回 和佛菩萨天人有区别吗...
答:
修成阳神的基本等于3-4果
阿罗汉
。这个是自己的看法毫无依据 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 红梅枕雪 2017-02-19 知道答主 回答量:77 采纳率:0% 帮助的人:6.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 道教也能脱离轮回,道家的清净无为,相当于佛家的中道。道德经中的...
曾经听说过中国古代有六道轮回这个东东。请问是哪六道
答:
大多数之有情众生,或因未修四谛法而证得
阿罗汉
果;或因未修十二因缘法而证得辟支佛果;或未因修六波罗蜜法十波罗蜜法而证得菩萨摩诃萨及佛果,无法超出三界,都依此类型而轮回於六道。由此观之,众生从无始劫以来,即展转生死於三界六道之中,如车轮一样之旋转,无有脱出之期。何以故?盖如同<...
...我们修道人死后如果暂时去不了极乐世界,
去哪里
呢,
答:
并不是想去极乐世界就能去的 ,应扬善止恶,时时修行。也不可执著,任运而行。死往何处 死亡并非意味全盘毁灭,乃为另一生命之肇始。人亡故后,随三种力量而去。1、随业而去:随所造善恶业中最重者投生。业即为一种造作,具因果之连锁性。商有商业,工有工业,行善有善业,为恶有恶业,故...
...各有什么未满(觉悟层次的差别)?菩萨跟佛差在
哪里
?
答:
声闻以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破,也叫做烦恼障已断。缘觉以十二因缘而悟透,所称独觉。随了脱生死,见思烦恼已断,还有尘沙烦恼,所以不能发起大乘上宏下化的大菩提心,因为此二圣者没有证得,诸法实相!菩萨当然我执已破,断烦恼障,但还有所知障,也称作法执没有破。菩...
十八层地狱里,最痛苦的是哪一层,为什么?
答:
阿言大火,鼻言猛热。猛火入心,名阿鼻地狱。" 阿鼻地狱是"八大地狱"之一,也有人说是十八层地狱的最底一层;阿鼻地狱是佛教宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种,大部份永世不能超生,一日有亿次死生,往往刑期皆在百亿年之久(地球的年龄也不过几十亿年)。凡造五逆罪(杀母、杀父、杀
阿罗汉
、破...
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