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魏晋南北朝被称为文化自觉的时代
儒学对于学前教育有何影响?
答:
768年,称德天皇敕称孔子为“文宣王”。藤原基经当摄政时(877—890年),“敦崇儒术,释奠之日,率公卿拜先圣,使明经博士讲周易”。由于统治阶级的积极扶持和奖励,这时儒学在日本已经超出贵族官僚上层社会范围而普及到各个阶层。 日本
南北朝时代
,程朱理学传入日本,受到统治阶级的重视。但由于佛教的影响,儒学未能取得...
中华
文化
博大精深,在56个民族中,她们所穿的服饰特点是什么?
答:
明代以汉族传统服装为主体,清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征,历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降,龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服自
南北朝
以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱,遂以朱为正色。又因《论语》有“恶紫之夺朱也”,紫色自官服中...
读书笔记:玄言诗的兴起与没落
答:
三国两晋南北朝
,中国历史上最混乱的几百年。大臣弑君王,君王杀大臣。军阀割据,民不聊生。士人无论依附何种派别,都无法生存,更遑论创作。因此,东晋士人呈现“求仙派”、“归隐派”、“投机派”、“实干派”各种思潮。实干派多参与朝堂事务,则难免被杀。投机派,投机失败,自然被杀;归隐派,或隐...
谈孝的
文化
(一):孝与愚孝的历史
答:
西周时,孝的概念被明确提出并作为基本伦理道德的内容。孔子
时代
将其确立进礼乐制度,丰富和发展了孝
文化的
内涵。汉武帝将其作为治国理念而加以重视,在
魏晋南北朝
时又得到深化。而宋代开始走向曲解极端,程朱理学将其纳入天理范畴,强调其不可违抗性。官家大力倡行,民间
自觉
遵从,便成为了古代社会的意识...
有关对联的简介(
文化
)
答:
对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法,开始普遍而
自觉
地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有:“击灵鼓,起烽燧;车按行,骑就队。” 骈偶阶段 骈体文起源于东汉的辞赋,兴于
魏晋
,盛于
南北朝
。骈体文从其名称即可知,它是崇尚对偶,多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用,又称排偶或骈偶。
东汉末年。张角的黄巾军的太平教和张鲁的五斗米教,有何区别!
答:
到了
魏晋南北朝的
时候 魏华存著《黄庭经》 传其子 其子再传杨羲 流行于江南 形成了道教的上清派 又称茅山宗 称魏华存为祖师 随着隋唐时期的经济和
文化的
发展 道教的经历了由导引到外丹术的盛极而衰 内丹术方兴未艾的转折 外来宗教如佛教文化也被道教开始吸收并融入修炼理论 在陶弘景开始引佛入道 佛道双修以证...
中国
文化
对中国人的影响
答:
我们要汲取传统文化中一切有价值的精华来充实发展社会主义的民族新文化。中国传统文化也包括佛教文化在内。现在有一种偏见,一提中国传统文化似乎只是儒家文化一家,完全抹煞了佛教文化在中国传统文化中的地位,抹煞了佛教徒对中国
文化的
贡献。其实
魏晋南北朝
以来的中国传统文化已不再是纯粹的儒家文化,而是儒...
南北朝时期的
诗人为什么总是写虚幻的文章
答:
汉代大一统王朝及其社会
文化的
特点。汉末社会及文化的新因素,士人群体的分化与儒教对士人作用的松动、文学上抒情与玄思风气的初现。
魏晋南北朝文化
与汉代文化的关系,延续性与变革性的统一。皇权、强权及门阀三种政治形态的复杂交替。玄学思潮的发生与持续,儒家、道家及道教、佛教等各种意识形态之间的抵抗与...
魏晋
文学还有什么题目可以做硕士论文……
答:
陆机文学理论与创作实践的趋同性展示了文学自觉的历史走向。 关键词 陆机 文学自觉 文学理论 创作实践 当文学在社会意识形态中摆脱了附庸的地位而获得独立的存在时,它就大步跨入了
自觉的时代
。在中国文学史上,这样一个时代肇端于汉末,以社会意识形态的重大变化为背景,以比较自由解放的
文化
思想的冲击为动力,唤醒了人...
骈赋文的骈赋文
答:
这种“逐美”成为
魏晋南北朝的
整个
时代
的风气,使几乎所有的文学样式都极其重视辞采、重视骈偶、重视韵律的形式美,只不过是骈赋在这方面的表现最为突出罢了。应该说,骈句偶句在此前已经不乏先例了,但是,像魏晋人这样认真、这样执着而在作品中这样频繁出现的,还实在没有。尤其是在韵律的
自觉
使用上更是前无古人。
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