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黄帝内经灵枢经脉篇

艾灸的原理是什么?答：艾灸是中医针灸疗法中的灸法，原理是是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热刺激体表穴位或特定部位，通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能，从而达到防病治病目的的一种治疗方法。灸法的运用当起源于人类掌握用火之后，时间亦在石器时代。艾灸产生于中国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，...

任督二脉啥意思答：任督二脉是中医理论的一部分，属于“经脉”中的“奇经”。因具有明确穴位，医家将其与十二正经脉合称为“十四经”。任督二脉按照《黄帝内经·素问骨空论篇第六十》所述“任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里上关元，至咽喉，上颐循面入目”。“督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其...

如何自学中医答：20岁之小青年，“不是心血来潮”而“想要自学中医”，太好了，你一定能成为中医之上工！1，首先自购正在通用的、大学中医本科的、全套中医教材，作为近几年的自学切入点。持之以恒，契而不舍。（早几年取消了大、专自考中的中医专业，不知何年又有望恢复。）更要寻觅是否有中医专业的函授招生，寻...

读《黄帝内经》素问皮部论篇第五十六 1——从皮部分辨疾病答：（原文）（解读）“ 黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量。 ” 黄帝说道：我听说皮肤上有十二经脉分属的部位，脉络的分布也有纵横，筋的分布有结聚连络，骨的分布有长短大小。“ 其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。 ” 它们发生的疾病各不...

读《黄帝内经》素问气穴论篇第五十八 3——溪谷之会答：“ 岐伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络脉也。 ” 岐伯说：孙络之脉是属于经脉支别的，其血盛而当泻，与三百六十五脉相同，若邪气侵入孙络，传注于络脉，复注于十二脉络，那就不单是十四络脉的范畴了。“ 内解泻于中者十脉。

决生死处百病调虚实不可不通《黄帝内经之诊要经论篇》答：玉版论要篇黄帝问曰：余闻揆度、奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也；奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤...

治失眠、安神之穴:神门穴答：《黄帝内经.灵柩.九针十二原》：五脏有疾，当取之十二原。《黄帝内经素问·刺疟》：心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少阴。《黄帝内经灵枢·五邪》：邪在心，则病心痛喜悲，时眩仆，视有余不足而调之其输也。《针灸甲乙经》：遗尿，关门及神门、委中主之。《铜人腧穴针灸...

《科学气功》想根治病源,就用气打通任督二脉答：原来得病的根本是「经络不通」，而治病的方法是「打通经络」。千年气功及针灸经络之谜，似乎看到曙光、找到解答了。后来，我决定去查《黄帝内经》，看看古代典籍怎么说，结果发现〈灵枢，经脉第十〉黄帝答雷公一篇中有十九个字，早已阐明经络畅通的重要性「经络者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可...

《易经》和《黄帝内经》成书在什么时期?哪个更早?答：战国时期。易经成书于殷商时期，内经成书于战国时期。对内经成书时期的推测以马王堆墓、内经中的语句来分析的，至于易经成书时期的准确性无从考证，只能从史记和孔子整理五经来推测。《黄帝内经》最早成书于战国或西汉时期。《易经》更早。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的...

怎么下载电子书 黄帝内经十二经脉揭秘与应用(exe)答：最简单的方法，就是在电脑打开EXE格式的，然后复制到TXT文本文件里。如果闲这种方法麻烦的话，你也可以直接搜索黄帝内经十二经脉揭秘与应用TXT形式的

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