第1个回答 2013-07-22
" 塞翁失马焉知非福 " 《淮南子》里有一篇这样的故事：住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来安慰他，他说：“此何遽不为福乎？”几个月后，这匹马果然回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。
当然，并非每个人丢了东西后都能失而复得。那么这些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？还是抱着“吃一堑，长一智”的态度呢？我想，绝大部分人会选择后者。“有得必有失，有失才有得”、“因祸得福，否极泰来”……瞧，先辈们给我们多少有关得失的阐述，我们还会斤斤计较个人得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗？
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。的确，许多事物都有两面性，福祸是相依相存的。得失、利弊也是如此。
一件事情对你造成了影响，乍一看，似乎是你的一个损失，仔细一分析，或从另一个角度去看它，却正好弥补了你在该方面的空白，使你下一次做同样的事就不会再犯同样的错误。
我们必须正确看待得与失，把握好得与失这架刚好平衡的天平。不要因为“得”而沾沾自喜，乐不可支，也不该因“失”而怨天尤人，痛不欲生。君不见，历史长河里有那么多人在得失间作出了艰难的选择。
大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名。
文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了待在皇宫里欢乐、舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而又伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平友爱的情谊。
保尔·柯察金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜。
李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。
当然，也有许多反面事例。
吴三桂投降清政府，虽然得到了“平西王”这一高官与天下第一美女陈圆圆，却失去了一个中国人应有的骨气，必将遗臭万年。
秦桧害死岳飞，卖国求荣，虽然得到了享用不尽的财富与权力，却失去了清白，必定为千夫唾弃，留下千古骂名。
……
回顾历史长河，有关得失利弊的事例不胜枚举，但我们关键是要把握现在，展望未来，让得失鞭策我们不断前进，得自己应该所得，失自己应该所失。
第2个回答 2013-07-22
成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁达尔文的理想
（做喜欢做的事就等于成功了一半）达尔文的父亲是一位著名的医生，他希望自己的儿子能继承自己的事业，也当一名医生，可是达尔文无心学医，进入医科大学后，他成天去收集动植物标本，父亲对他无可奈何，又把他送进神学院，希望他将来当一名牧师。然而，达尔文的兴趣也不在牧师上，达尔文有他自己的理想，他9岁的时候就对父亲说：“我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。”为此，达尔文一直在积极准备。为了有利于自己观察和收集动植物标本，达尔文放弃了事务清闲、报酬丰厚的牧师职务，告别了阔绰的家庭生活，毅然踏上了“贝格尔号”军舰，自费环球旅行。达尔文在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，回国后又做了近二十年的试验，终于在1859年出版了震惊当时学术界的《物种起源》一书，书中提出了以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物的适应性也做了正确的解说，从而摧毁了神造论、目的论和物种不变论。这一理论，是19世纪自然科学三大发现之一。达尔文曾经说过：“就我可能回忆的我在学校时期的性格来说，其间对我后来发生好影响的，就是我有多样的强烈的兴趣，非常热爱使我感兴趣的东西。”从达尔文的事例中，我们可以发现，对某项事情有了强烈的兴趣，就更容易取得成功。