第1个回答 2013-10-05
公元前5世纪中叶，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制工商业繁荣，民主政治也发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。智者学派以人和人类社会为探索的主题，反思自己，以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律等与人类自身密切相关的问题。
智者学派特别否定神的意志，强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的
苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，同样强调人类的理性、否定绝对权威。但苏格拉底反对智者学派追求功利、忽视道德的主张。他针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，针砭时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。苏格拉底认为美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提出“美德即知识”的思想。苏格拉底还提出善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知。由此教育对提升道德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重尊严和权威。它的思想体现了希腊文化人文主义的本质，是人类自我意识的第一次觉醒（因此普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱）。但他过分强调了人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，更否认了世间的客观评判标准的存在与人的社会性，给主观随意及极端个人主义打开了方便之门。
智者学派还反对迷信，强调自由。认为一切法律制度都是人为的，其约束力也是相对的。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。这些又都不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
（2）苏格拉底等人的人文主义思想要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想家的特点极为相似，被视为启蒙思想家的先驱和战友。
苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，在《理想国》一书中，他根据智慧品德而不是按照出身把人分为三类，并明确分工：有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产，三类人各司其职。柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
柏拉图的学生亚里士多德关注自然界和人类生活，他强调在整个自然界中，人类是最高级的。亚里士多德非常尊敬他的老师，但并不因此放弃自己的独立思考，“吾爱吾师、吾尤爱真理”，主张人们应该自由探讨，追求真理。他创立了严密的逻辑论证系统，充分体现屯人类不断追求真理、了解未知的人文精神。