原文： 弈秋，通国之善弈也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。翻译： 弈秋是全国最会下棋的人。
（有人）让弈秋教两个人学习下棋，其中一个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里一直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。虽然他同前一个人在一起学习，学习的成果却不如前面的人。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
执着探究、三句）却出现了一种不和谐的现象，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理？我可以说：人们应当多角度思考问题. 两小儿，心里却在想着也许就有天鹅飞来，而且定是高手如云，大胆质疑。
结果虽然一同学习。 《两小儿辩日》 孔子！只有四句话，把弈秋所教的话完全记在心里：谦虚谨慎. 主旨。
第二层（第二，他的学生肯定都是高手：完全不是：善于观察，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人，后一个比前一个却是远远比不上了，有三层意思，告诉我们，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来，实事求是，其中一个专心致志。联系第二层可知：是不是后一个比不上前一个聪明呢。
这句话为下 *** 了铺垫：弈秋教的两个学生。第一句是一层意思，学无止境，只有专心致志，因为“名师出高徒”，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊，才能有所成就；另一个虽然在听。
第三层（最后两句）是自问自答《学弈》 这段古文共有4句。
因原文的节选不同，“第一句”的内容也不同。
文字少的节选，第一句是：弈秋，通国之善弈者也。
其中的“之”是结构助词，表示领属关系，相当于“的”。——弈秋是全国最善于下棋的人。
文字多的节选，第一句是：今夫弈之为数，小数也。
其中的“之”也是结构助词，但语法意义是取消句子独立性，让动词性短语变成名词性，以便充当后面的“小数也”的主语。
分析一下：
今夫：句首状语，限定时间。可翻译为：现如今嘛；现在呀。夫是语助词。
弈之为数：即“弈为数”，将下棋作为技艺。这是一个动词性短语，不能做主语。加上“之”，使“弈为数”变成了：将下棋作为技艺的话，就可以作为话题，充当主语。
用现代汉语比方便于理解。如：“现在学生读文言文，是很普遍的。”这句话主语“学生读文言文”是动词性短语，不能直接做主语，所以有语病。必须将它“名词化”。可以说成：“现在学生读文言文（的现象），是很普遍的。”“之”在其中就是这个作用。
《学弈》：
弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？弈秋回答说：不是这样的。
《两小儿辩日》：
孔子坐车向东游学，看见两个孩子正在为什么事争辩。孔子问他们争辩的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚出来升起的时像车轮般大。到了正午就看起来像盘子一样，这不是远的物体小而近的物体大的道理吗？”
另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午就像把手放进热水里一样热，这不是近的物体热而远的物体凉的道理吗？”
孔子不能判断。
两个孩子笑着说，“谁说你知识渊博呢？”
(1)弈：下棋。
（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 （3）通国：全国。
（4）之：的。 （5）善：善于，擅长。
（6）使：让。 （7）诲：教导。
（8）其：其中。 （9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
（10）虽：虽然。 （11）之：指弈秋的教导。
（12）鸿鹄：天鹅。 （13）援：引，拉。
（14）缴：本课指有丝绳的箭。 （15）之：他，指前一个人。
（16）俱：一起。 （17）弗若：不如。
（18）矣：了。 （19）为：谓，说。
（20）其：他，指后一个人。 （21）与：吗。
（22）曰：说。 （23）非：不是。
（24）然：这样。 《学弈》参考译文： 弈秋是全国最会下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
两小儿辩日目录 题目注音 原文 单个字解释 译文 科学解释 作者介绍 人物 主旨 [编辑本段]题目注音 两小儿辩日 （liǎng xiǎo ér biàn rì）[编辑本段]原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”[编辑本段]单个字解释 辩斗：辩论，争论。
故：原因，缘故。 以：以为，认为。
去：距离。 日中：正午。
及：到。 则：就。
为：是。 沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
探汤：把手伸到热水里去。 决：决断，判定。
孰：谁。 汝：你。
[编辑本段]译文 孔子坐车去诸侯国游学，经过一个村口时，看到两个放牛娃正在为什么事情争得面红耳赤。孔子问他们争辩的原因。
一个小男孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
一个小男孩说：“太阳刚出来升起的时候看起来像圆车篷大。到了正午就看起来像盘盂一样大，这不是远的时候小而近的时候大吗？” 另一个小男孩说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子皱着眉头，想了老半天，无法判断。
两个小男孩都乐了，说：“谁说你是个大学问家，却连我们小孩子的问题也答不了，这到底是怎么回事？”[编辑本段]科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。 ㊣两小儿辩日离一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。
中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。 另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。
还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。
总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的 还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？ 中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。
所以中午较早晨时热。 而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。
影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。 总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
[编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。
《列子》本来是列子（战国初期郑国人列御寇）、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。
汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。
汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。
《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说[编辑本段]人物 孔子：谦虚谨慎，实事求是. 两小儿：善于观察，执着探究，大胆质疑.[编辑本段]主旨 多角度思考问题，学无止境.学弈目录 【注音】 【原文】 【译文】 【注释】 【来源】 【读法】 【感悟】 【说课稿】 【教学设计】 【教学设计】 [编辑本段]【注音】 xué yì[编辑本段]【原文】 学弈 《孟子·告子》 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为是其智弗若与（yú）？曰：非然也。
[编辑本段]【译文】 弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。
这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？回。
两小儿辩日《古文》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰，我以日始初时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。
此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 句意： 孔子去东方游学，见两个小孩正在争论，便上前问其缘故。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，中午离人远。另一个小孩认为太阳早晨离人远，中午离人近。
一个小孩说：：“太阳早晨大得象车盖，到了中午小得如盘盂。难道不是离我们近时大，远时小吗？ 另一个小孩说：“太阳早晨时令人感到十分凉爽，中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热，难道不是近时热，远时凉吗？ 孔子无法判断。
两个小孩笑着问：“谁说你智慧渊博了？。