第1个回答 2008-05-05
朱鹤亭，道号玄鹤子，国际著名养生学家、中华医学家、食疗学家、玄学家、武学家。自幼承受家教，熟读四书五经，习医、武、堪舆，学道家养生学术。读中学和在入北京大学学习时期，研修中西医理论，潜修老庄哲学，道、佛学经典。在大学任教及调科研机构工作时期，利用假期、业余时间在下农村，走城市，采药、疗疾的实践中，善于结合中西医理论诊断病症，长期运用食养、食疗、点穴、针灸、中草药等施治病症历经数十年。曾给中央领导干部治愈过多种疑难疾病。同时有多国国家元首、政府要员慕名就医，得到良好医治。朱老将其大半生的精力投入到治病救人、为全人类服务中去。
为将毕生所学传授于后人，朱老总结前人经验，将自己有关养生、中医行医心德先后著书: 余本，广泛流传于社会，有《中国秘传宝典》（四册）、《养生之道锦囊》、《养生益寿秘法》（英文版）、《糖尿病防治》（日文版）、《新生命》（日文版）、《道家养气生气功》（日文版）、《健康是福》、《性爱情缘》、《经络与运动医疗》、《运程与养生》、《生肖与养生》、《玄鹤子养生书法集》、《玄鹤子养生语论书法集》《玄鹤子益寿箴言丛书》。在著书的同时朱老在香港《信报》写有“养生之道”“拉阔健康”专栏、在香港《东方新地》写有“玄鹤子传奇”“素男玄女”“耳听八方”专栏。在香港《东方日报》写有“饮宝食补”专栏等。通过现代传媒传播中华养生、医学、武学文化，众多海外媒体（如美国CNN、日本NHK、英国BBC、亚洲电视、无线电视、华娱电视）对其进行采访及专题现场直播。
近30多年来，朱老曾多次应邀赴东欧国家讲授运动医学。定居香港后，多次应邀赴日本、美国、泰国、新加坡、德国、柬埔寨、加拿大、澳大利亚、菲律宾、印度尼西亚、英国、韩国等国家及台湾、香港地区讲学，并受到高度赞扬。
在研究中医学的同时，朱老还不断研究周易及中国古代道家——玄学文化，并不断一科学的方法将其融入到中华医学、食疗学、养生学和武学中。朱老尤擅道家秘传点穴和养生公法，同时配合食疗等方法从而收到独到的奇特疗效。此外风水和养生及未来学方面均有很深的造诣。
南怀瑾（1918年——），国学大师，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏 南怀瑾是许多想进入中国传统文化人的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引入角色，南怀瑾的言谈生动有趣引人，可说是中国传统文化的畅销作者，对现代中国传统文化普及的作用不容置疑。人们尊称他为‘教授’、‘大居士’、‘宗教家’、‘哲学家’、‘禅宗大师’和‘国学大师’，一度名列‘台湾十大最有影响的人物’。在中国大陆有多数的民众由儒学进入南学思想，如‘论语别裁’、‘孟子旁通’、‘原本大学微言’。
在台湾则多由佛道入门(大多数为佛教徒)，佛教方面如‘金刚经说什么’、‘圆觉经略说’、‘如何修证佛法’、‘药师经济世观’，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的重要推动力。
道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如‘老子他说’、‘易经杂说’、‘庄子諵哗’、‘道家密宗与东方神秘学’、‘静坐修道与长生不老’、‘中国道教发展史略述’等
第2个回答 2008-05-06
南怀瑾（1918年——），国学大师，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。
简历
1918年生于浙江温州乐清
国立艺术院第二期毕业；
中央军校政治研究班第十期毕业；
金陵大学研究院社会福利系肄业；
1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关两年。
离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。
1947年返回故乡乐清，不久，归隐于杭州三天竺之间。后又在江西庐山天池寺附近清修。
1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。
1969年创立“东西精华协会”，后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。
1971年创办《人文世界》杂志
1976年到1979年年闭关于闹市三年
1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。
1988年到香港居住。
1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持"南禅七日-生命科学与禅修实践研究"
近年来居住在大陆上海等地。
影响
南怀瑾是许多想进入中国传统文化人的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引入角色，南怀瑾的言谈生动有趣引人，可说是中国传统文化的畅销作者，对现代中国传统文化普及的作用不容置疑。人们尊称他为‘教授’、‘大居士’、‘宗教家’、‘哲学家’、‘禅宗大师’和‘国学大师’，一度名列‘台湾十大最有影响的人物’。在中国大陆有多数的民众由儒学进入南学思想，如‘论语别裁’、‘孟子旁通’、‘原本大学微言’。
在台湾则多由佛道入门(大多数为佛教徒)，佛教方面如‘金刚经说什么’、‘圆觉经略说’、‘如何修证佛法’、‘药师经济世观’，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的重要推动力。
道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如‘老子他说’、‘易经杂说’、‘庄子諵哗’、‘道家密宗与东方神秘学’、‘静坐修道与长生不老’、‘中国道教发展史略述’等
论著
《正统谋略学》
《论语别裁》
《易经杂说》
《老子他说》
《历史经验》
《中国文化与佛教八讲》
《道家、密宗与东方神秘学》
《禅观正脉研究》
《禅海蠡测》
《禅宗与道家》
《金刚经说什么》
《如何修证佛法》
《圆觉经略说》
《楞伽大义今译》
《楞严大义今译》
《药师经济世观》
《禅话》
《静坐修道与长生不老》
《中国道教发展史略》
《中国佛教发展史略》
《易经系传别讲》
观点
南怀瑾非常尊重中国的传统文化，甚至因此反对五四运动认为其造成了对传统文化的破坏。
南怀瑾先生认为中国能历数朝甚至外来统治仍不亡，乃是中国文化不亡所致。 故近几年来大力推动儿童读经运动，希望能将读中国古书的基础往下扎根， 以挽回目前中国人几乎对中国自身文化毫无认识的大断层。 惟其儿童读经运动，以推动“中、英、算”三者并进，非独厚中国国学也。 而所注重之读经部分，又以四书五经为主，尤以四书为重， 冀能为中国孕育出经世济民之材，而非诗词歌赋之材也。
第3个回答 2008-05-12
（一）朱鹤亭，道号玄鹤子，国际著名养生学家、中华医学家、食疗学家、玄学家、武学家。自幼承受家教，熟读四书五经，习医、武、堪舆，学道家养生学术。读中学和在入北京大学学习时期，研修中西医理论，潜修老庄哲学，道、佛学经典。在大学任教及调科研机构工作时期，利用假期、业余时间在下农村，走城市，采药、疗疾的实践中，善于结合中西医理论诊断病症，长期运用食养、食疗、点穴、针灸、中草药等施治病症历经数十年。曾给中央领导干部治愈过多种疑难疾病。同时有多国国家元首、政府要员慕名就医，得到良好医治。朱老将其大半生的精力投入到治病救人、为全人类服务中去。
为将毕生所学传授于后人，朱老总结前人经验，将自己有关养生、中医行医心德先后著书: 余本，广泛流传于社会，有《中国秘传宝典》（四册）、《养生之道锦囊》、《养生益寿秘法》（英文版）、《糖尿病防治》（日文版）、《新生命》（日文版）、《道家养气生气功》（日文版）、《健康是福》、《性爱情缘》、《经络与运动医疗》、《运程与养生》、《生肖与养生》、《玄鹤子养生书法集》、《玄鹤子养生语论书法集》《玄鹤子益寿箴言丛书》。在著书的同时朱老在香港《信报》写有“养生之道”“拉阔健康”专栏、在香港《东方新地》写有“玄鹤子传奇”“素男玄女”“耳听八方”专栏。在香港《东方日报》写有“饮宝食补”专栏等。通过现代传媒传播中华养生、医学、武学文化，众多海外媒体（如美国CNN、日本NHK、英国BBC、亚洲电视、无线电视、华娱电视）对其进行采访及专题现场直播。
近30多年来，朱老曾多次应邀赴东欧国家讲授运动医学。定居香港后，多次应邀赴日本、美国、泰国、新加坡、德国、柬埔寨、加拿大、澳大利亚、菲律宾、印度尼西亚、英国、韩国等国家及台湾、香港地区讲学，并受到高度赞扬。
在研究中医学的同时，朱老还不断研究周易及中国古代道家——玄学文化，并不断一科学的方法将其融入到中华医学、食疗学、养生学和武学中。朱老尤擅道家秘传点穴和养生公法，同时配合食疗等方法从而收到独到的奇特疗效。此外风水和养生及未来学方面均有很深的造诣。
朱鹤亭最新力作《人生与养生》正式出版发行！具体内容为：
1、健康与养生（上）
2、健康与养生（下）
3、婚姻与养生（上）
4、婚姻与养生（下）
5、家庭与养生（上）
6、家庭与养生（下）
7、堪舆学与养生（上）
8、堪舆学与养生（下）
9、文化艺术与养生（上）
10、文化艺术与养生（下）
11、时令与养生（上）
12、时令与养生（下）
13、育容与养生（上）
14、育容与养生（下）
15、饮食与养生（上）
16、饮食与养生（下）
17、人际关系与养生（上）
18、人际关系与养生（下）
19、现代生活节奏与养生（上）
20、现代生活节奏与养生（下）
朱鹤亭通过习武练习呼吸，通过变换饮食保证全面的营养。他每天早晨5点半起床，坚持用半小时的时间习练家传的武功，以保证气力充沛，呼吸协调，尤其注重短促呼吸之间的调节，每天晚上则习练气功。这样早晚通过一快一慢、一动一静，一刚一柔的结合练习达到调节呼吸、强身健体的目的。在饮食上，朱鹤亭坚持早吃好午吃饱晚吃少的饮食原则，在饮食的内容上讲究变换。早饭每三天一个周期，三天中每天各有侧重，比如第一天喝自己配的七豆粥等，第二天喝麦片，第三天又换豆腐加小米粥等等，以补充心肝脾肺肾等身体各个部位所需的营养，周日会与平日不同，开始吃荤。午饭一周从周一到周日都有不同的吃法，主要从预防疾病的角度搭配食物。晚饭简单地吃一点，保证12点以后不加餐。 朱鹤亭说，人老先老腿，其次是脑。因此他十分注意锻炼自己的思维，他喜欢接受记者即席采访，锻炼自己的反应能力。他善于应付任何复杂问题和复杂局面，遇到问题首先考验自己的思维敏捷程度，尽快回复。他既不少睡也不嗜睡，注重睡眠质量，虽然每天睡四个小时左右，但休息得相当好。 朱鹤亭说道家讲究生得幸福老得延缓病得防治死得安乐。情趣也是养生之道之一。他爱好广泛，例如音乐、读书、书法等等。不但爱好，还能做出评论，决不盲目爱好。他读书广泛，但绝不迷信，并且坚持看原著。看工具书。 最后，注重人与人之间的关系。朱鹤亭说人生是一部大的哲学书，处于什么位置看自己。他善于识人，结交良师益友。 朱鹤亭说，只有智慧、健康才是属于自己的。人生匆匆，瞬息即过。我们应该珍惜当下，珍重自己的健康。
（南怀瑾）（1918年——），国学大师，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。
论著
《正统谋略学》
《论语别裁》
《易经杂说》
《老子他说》
《历史经验》
《中国文化与佛教八讲》
《道家、密宗与东方神秘学》
《禅观正脉研究》
《禅海蠡测》
《禅宗与道家》
《金刚经说什么》
《如何修证佛法》
《圆觉经略说》
《楞伽大义今译》
《楞严大义今译》
《药师经济世观》
《禅话》
《静坐修道与长生不老》
《中国道教发展史略》
《中国佛教发展史略》
《易经系传别讲》
观点
南怀瑾非常尊重中国的传统文化，甚至因此反对五四运动认为其造成了对传统文化的破坏。
南怀瑾先生认为中国能历数朝甚至外来统治仍不亡，乃是中国文化不亡所致。 故近几年来大力推动儿童读经运动，希望能将读中国古书的基础往下扎根， 以挽回目前中国人几乎对中国自身文化毫无认识的大断层。 惟其儿童读经运动，以推动“中、英、算”三者并进，非独厚中国国学也。 而所注重之读经部分，又以四书五经为主，尤以四书为重， 冀能为中国孕育出经世济民之材，而非诗词歌赋之材也。
（3）朱鹤亭与南怀瑾两位研究、贡献不同，我们一般人无法评价他们。更不能给他们打分。谢谢！本回答被提问者采纳