第1个回答 2013-05-07
知难而进
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔.布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧足够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨启示：人世中的许多事，并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
知难而退
出处
《左传·宣公十二年》
“见可而进，知难而退，军之善政也。”
释义
本意指作战时要见机而动，知道敌方难以攻取而后退，这是积极的原则。后来指见困难退缩不前的消极态度和做法。“知难而进”一句成语是根据“知难而退”演变来的，意思是迎着困难而上。
故事
春秋时期，晋国和楚国是两个比较大的国家，它们为了争夺霸权，相互之间不断进行战争。郑国是个比较弱小的诸侯国，在晋、楚争霸的过程中，它有时依附晋国，有时又不得不依附楚国。公元前597年，郑国投靠了晋国。不久，楚王领兵攻打郑国，将郑国都城围困了17天，郑国招架不住，和楚国讲和，降服了楚国。
晋国听说楚国进攻郑国，于是派荀林父、士会、那克、先琅、赵朔、蔡书等人领兵前往救援。晋国大军到达黄河边时，听说楚国已经与郑国讲和，订立了盟约。晋军内部产生了分歧，以中军副帅先彀为首的一批人想要继续前进，与楚军大战一场；以中军主帅荀林父为首的一批人想撤兵回国。
上军主帅士会和副帅部克都同意荀林父的意见。上会说：“用兵的道理在于观察时机，趁敌人暴露出空隙时发动攻击，才有胜利的希望。现在楚国的德行、政令、典章、礼仪都不违背常规，他们讨伐郑国，是因为邻国的三心二意。楚国的军队很有秩序，训练有素。作战时，将士们都清楚自己的攻击目标，纪律相当严格。楚国的国君善于选拔人才，从不漏掉有德行的人，奖赏也不忘记有功的人。对尊贵的人有一定的礼节，对他们表示尊重。对卑贱的人分出等级，表示威严。
对于这样管理十分严密的国家，怎么能去攻击它呢？我看还是不要打楚国了，不如回去整顿军队，加强力量，将来去讨伐昏暗的国家。”
士会的意见很有说服力，荀林父不住地称赞他。但是先彀不同意，说：“我们不能长敌人的志气，灭自己威风，怎见得我们一定会失败呢？怕打仗，就会失去晋国霸主的地位，不能退兵。”中军大夫赵括、赵同支持朱彀。
士会接下来又说：“作战，应当知己知彼，才能决定打与不打。不看实际情况就说‘打是英雄，退却是怕死’，这不是研究战略的方法。楚国征伐郑国，是对郑国背叛的惩罚。郑国顺眼了，就赦免它、这是树立德行。而且楚国战争不多，民众不疲劳，君主不受怨愤，政令容易通行，各行各业都很兴旺。我们看到了人家这些优点，应当赶上，超过他们，这是正确的，而不是害怕。如果不看实际的强弱就去硬拼，也不见得是勇敢吧？看到胜利的可能就出兵，没有可能就后退，这才是治军的好方案。”
然而先我依然不同意退兵，甚至说：“作为军队的统帅，却不是以大丈夫而告终，我是绝对不会干的！”于是他单独率领自己的部队渡过黄河，准备和楚军决战。荀林父没有办法，也只好指挥军队前进。交战结果，晋军报兵折将，被楚军打败。