第1个回答 2022-07-01
老子活着的时候就已经是文化名人，古代典籍里很多都提到了老子，比如《庄子》《列子》《孔子家语》《礼记》，但是第一个给老子做传记的是司马迁写的《史记。老子韩非列传》。据《史记》记载，老子生于河南鹿邑这个地方但是出生年月日不详。
《道德经》42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
讲的就是宇宙万物的来源及宇宙万物的基本运行秩序。这就是创生的宇宙观，在哲学上称为“创世论”。
这说明宇宙万物来源于道，道是宏大无比的创生力量。我们可以把道的核心特征总结为一个字“生”，生长，创生，创造，就是无中生有，创生出宇宙万物和宇宙的秩序。
第二个特征就是“冲”，充气对冲，相反对冲，相互竞争。这种对冲是必然的，也是永恒的。对冲的结果就是“和”。和是平衡，动态的。所以老子的宇宙观就是生---冲---和。
从而引出“生冲 和”的人生观。生命诞生是生，公司创立是生，人与人之间的对立冲突，还有竞争都是冲，有生就有冲突，就会竞争，但是看人要看和，人永远在求创生，人就需要有个平衡关系，这种平衡就趋于和谐，所以人性的趋向也是生，冲，和。
那我们该如何治理？
《道德经》64章说“是以能辅万物之自然而不敢为”，就是不干扰和破坏自然的本性，看到每个人身上独有的创生竞争和平衡的力量。保护它释放他。就是老子的“无为”而治。这就是他的治理观。
最后用道德经的句子进行总结：
四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是创生。“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这是竞争与平衡。
六十四章：“是以能辅万物之自然而不敢为。”这是治理观，就是辅助万物之自然，辅助“生、冲、和”。
第四十八章说：“ 无为而无不为。”如果能够做到“无为而治”，能够“辅助万物之自然而不敢为”地去保护民众身上的“生、冲、和”，这个国家就会非常富强。
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