李庆远名言

如题所述

第1个回答  2022-06-25
1、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。

2、喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。

3、所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。

4、和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。

5、善养生者,所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。

6、余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。

7、致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。

8、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。

9、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。

10、夫人寿之短长,元气之所禀也。

11、予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?

12、山野之人,恒较城市之人为长寿。

13、毋劳女形,毋摇女精。毋使女思虑萦萦,寡思路以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。

14、山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。

15、人心能慈,即不害物,即不损人。()慈祥之气,养其天和也。

16、元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。

17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。

18、心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。

19、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。

20、足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。

21、若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。

22、先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。

23、岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!

24、食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。

25、静者,身不可过劳,心不可轻动也。

李庆远名言名句

李庆远名言名句

1、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。

2、喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。

3、所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚一精一神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。

4、和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。

5、善养生者,所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。

6、余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。

7、致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。

8、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其一精一,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。

9、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。

10、夫人寿之短长,元气之所禀也。

11、予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?

12、山野之人,恒较城市之人为长寿。

13、毋劳女形,毋摇女一精一。毋使女思虑萦萦,寡思路以养神,寡嗜欲以养一精一,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。

14、山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。

15、人心能慈,即不害物,即不损人。()慈祥之气,养其天和也。

16、元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。

17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。

18、心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。

19、古之人,法于一阴一一阳一,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。

20、足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。

21、若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。

22、先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。

23、岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!

24、食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则一精一气耗散。

25、静者,身不可过劳,心不可轻动也。
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李庆远名言名句有哪些

1、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。

2、喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。

3、所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。

4、和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。

5、善养生者,所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。

6、余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。

7、致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。

8、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。

9、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。

10、夫人寿之短长,元气之所禀也。

11、予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?

12、山野之人,恒较城市之人为长寿。

13、毋劳女形,毋摇女精。”毋使女思虑萦萦,寡思路以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。

14、山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。

15、人心能慈,即不害物,即不损人。慈祥之气,养其天和也。

16、元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。

17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。

18、心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。

19、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。

20、足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。

21、若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。

22、先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。

23、岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!

24、食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。

25、静者,身不可过劳,心不可轻动也。

李祁名言

李祁名言

1、拍手趁西风。惊起乖龙。青山绿水古今同。唯有一轮山上月,长照江中。一点落金钟。浑似虚空。道人不住有云峰。但是人家清酒瓮,行处相逢。

2、雨步云行,饵风饮雾,平生游戏。笑此中空洞,都无一物,有神妙、浩然气。

3、少年随意数花须,老来心已无。

4、花深人静,帘锁御香清昼永。红药栏杆,玉案春风窈窕间。

5、楼下清歌,水流歌断春风暮。梦云烟树,依约江南路。碧水黄沙,梦到寻梅处。花无数,问花无语,明月随人去。

6、小舟谁在落梅村,正梦绕、清溪烟雨。()桃花流水鳜鱼肥,恰趁得、江天佳处。

7、挂杖行穿翠筱,吹花醉绕江梅。故园心事老相催,此意陶潜能会。

8、春水湖塘深处,竹暗沙洲无路。闲伴落花来,却信东风归去。且住,且住,细看两山烟雨。

9、喜入秋波娇欲溜。脉脉青山两眉秀。

10、扫尽云南梦北,看三江五湖秋水。狂歌两解,清尊一举,超然千里。

11、不见玉人清晓,长啸一声云杪。碧水满阑塘,竹外一枝风袅。奇妙,奇妙,半夜山空月皎。

12、汉家恩深幸不早,此身终向胡中老。此身傥负汉宫恩,杀尽青青原上草。

13、袅袅秋风起,萧萧败叶声。岳一阳一楼上听哀筝,楼下凄凉江月为谁明。雾雨沉云梦,烟波渺洞庭。可怜无处问湘灵,只有无情江水绕孤城。
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李汝珍名言

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1、桃花流水杳然去,朗月清风到处游。

2、学问无大小,能者为尊。

3、此书所载,虽闺阁琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,()历历有人,不惟金玉其质,亦且冰雪为心。

4、四时有不谢之花,八节有长青之草。

5、天上枝枝,人间树树。曾何春而何秋,亦忘朝而忘暮。

6、宁可湿衣,不可乱步。

7、看破红尘,顿开名缰利锁。

8、人见利而不见害,鱼见食而不见钩。
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