太祖（宋太祖）时，郭进为西山巡检，有告（诬告，告发）其（指郭进）阴通（私通，暗地里）河东刘继元，将（将要）有异志（异心，指谋反）者（。。的人，指告发者），太祖大怒，以（以。。为由）其（指告发者）诬害（诬陷，陷害）忠臣（指郭进），命缚（绑）其人（指告发者）予（交给）进，使（让）自处置（处理，安置）。进得（省略代词“者”指告发者）而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止（不禁）赎（饶恕）尔死（动词用作名词，死罪），当（应当，还要）请当（动词实用“使。。当”）尔一官。”岁馀（这年末），其人诱其一城来降。进具其事送之於（通“于”）朝，请赏以官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎（判决，赐）死（动词用作名词“死罪”）尔，赏不可得也 ！ ”命以其人（以此为由，吧这个人）还进，进复请（奏请）曰：“使臣失信，则不能用（使。。为用）人矣（虚词，五实意））。”太祖於（通“于”）是赏以（以。。为赏赐）一官。
《妄心》
作者：江盈科
原文：
一市人贫甚，朝不谋夕。偶一日，拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家富矣。”妻问安在，持卵示之，曰：“此是。然须十年，家富乃就。”
因与妻计曰：“我持此卵借邻人伏鸡乳之。待彼雏成，就中取一雌者归而生卵，一月可得十五鸡。两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。我以十金易五牸，牸复生特牸，三年可得二十五牛。牸所生者又复生牸，三年间半千金可得也。就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆买小妻。我乃与尔优游以终余年，不亦快乎？”妻闻欲买小妻，怫然大怒，以手击鸡卵，碎之，曰：“弗留祸种！”
译文：
一市井小民非常贫困，过着朝不保夕的日子。偶然有一天，捡到一个鸡蛋，高兴地告诉他的妻子说：“我有能使家富裕的宝贝啦。”妻子问在哪，他拿了蛋给她看，说：“这就是。但须要十年，家产就富足了。”
因此和妻子计划道：“我拿这蛋借邻居家抱窝的鸡孵化它。等它们成雏鸡，从中取一只母的回来生蛋，一个月可以得到十五只鸡。两年之内，鸡又生鸡，可以得到三百只鸡，够换十两银子。我用十两银子买五头母牛，母牛又生小母牛，三年可以得到二十五头牛。母牛所生的牛又再生母牛，三年之间五百两银子可以得到了。从中用三分之二买田买宅，用三分之一买童仆买小妾。我和你就悠闲自在地度过余生，这不快活么？”妻子听到他想买小妾，愤然大怒，用手打鸡蛋，敲碎了它，说：“不要留下祸种！”
[原文]郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”
[译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”
许衡。尝暑中过河阳。暍甚。道有梨。众取啖之。衡独危坐树下。或问之。曰。非其有而取之。不可也。人曰。世乱此无主。曰。梨无主。吾心独无主乎。凡丧葬嫁娶。必征于礼。其乡学者寖盛。有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之。以疾辞。卒后。四方学士皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。谥文正。（许衡传）
译文：
许衡元朝河内（今河南省黄河以北地）人，字仲平，博学多通，教学有方，许多人士都来追随他求学。自己题书斋匾额叫“鲁斋”。
早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳地方，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
平日凡遇丧葬婚嫁时，一定遵照吉凶礼节办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。
乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。
后来去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。
※古人云：“义士不欺心，廉士不妄取。”试观许衡，宁愿忍受口渴之苦，不动一念贪取之心，以良知在我心而约身如绳，严持儒家之廉洁，佛家之不偷盗戒，确实清净圆满。其健全之人格，不但化及全乡，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀恸拜祭，足征平生德行摄化感人之深厚矣！
有个人很穷，吃了上顿没下顿.有一天捡到了一个鸡蛋，很高兴，告诉他的妻子说："我有家产啦！"妻子问："在哪里？"他拿出蛋给她看："这就是，不过还需要十年，家业才成熟."于是和她妻子商量："我拿这个蛋，跟邻居借他们的孵鸡（专门孵蛋的鸡）来喂养.等到这只孵鸡生出小鸡来了，从中选只母鸡再来生蛋，这样一个月就能得到十五只鸡了.两年之内，鸡又生鸡，就可得到三百只鸡了，既可换得十金（金表示古时的货币单位）.用十五金换五头母牛，母牛可再生母牛，这样三年内就可得二十五头牛了，既可换三百金了.我拿这些钱去放债，三年内就可放得千金了.我们就拿其中的三分之二买田买房，拿三分之一买佣人娶小妾."
妻子一听要娶小妾，勃然大怒，用手拍碎了鸡蛋，说："不能留祸种."丈夫也生气了打他妻子，把她告到了官府，说："这个可恶的女人败了我的家产，请责罚她."判官问道，家住何方，告什么状，于是他从捡到鸡蛋说起，说到他妻子拍碎了蛋为止.判官说；"这么大的家当，就这么毁在了恶妇的一拳，真当该受罚."于是命人准备惩罚她.妇人哭着叫着说；"我丈夫所说的事情都还没有成为事实，我为什么要受罚呢？"判官说；"你丈夫说要娶妾也是未成事实，你为什么要嫉妒呢？"妇人说："是这么说，但是祛除祸患要趁早啊！"判官笑笑，释放了她.
原文昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对 曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”
译文
过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢？”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”
仕：做官。 遇：遇合，指得到君主的信任赏识。 时：时机，机会。 就：古今异义，都是动词，都解释为“完成”“实现”。【启示】学业须扎扎实实，学好精通；投机钻营，肯定失败。
是否可以解决您的问题？
在市场上有一个特别贫穷的人，吃过早饭不知道晚饭还有没有。
有一天偶然拣到了一个鸡蛋，特别高兴得去告诉他的妻子说：“我们有家当了！”妻子问他在哪里，这人拿着鸡蛋给妻子看，说：“这就是，只是需要十年之后，我们就完备家当了。”然后与妻子计划说：“我拿着这个鸡蛋，去管邻居借一只鸡，抚养它。
等到这鸡长大了，我们取一只母鸡。拿回来生蛋，一个月可以获得15只鸡。
两年之内，鸡长大了又生小鸡，可以得到三百只鸡，可以换来十个金子。然后拿金子买5头母牛，母牛又生小牛，三年可得到25头牛，母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以换三百个金子了。
我拿着金子放债，三年之中可得500金。拿其中的三分之二买田地和宅院，剩下的三分之一买仆人和小妾，我与你非常清闲的可以过剩下的日子，那是多快乐的一件事啊！” 他的妻子听他说要买小妾，怫然大怒，用手把鸡蛋打碎了，说：“不能留下祸种。”
这人非常愤怒的鞭打了妻子一顿，然后带到衙门见官，说：“败坏我的家产的人，就是这个 *** 妇人，请官吏判她死罪。”官吏问他家财在哪里，破败成什么样了。
这人于是从鸡蛋讲起，讲到买小妾为止。官吏听完说道：“这么多家当竟然被这妇人一拳打毁了，真是可恶，该杀啊！”于是下令烹死。
这妇人号叫着说：“我丈夫所说的都是没有发生的事情，为什么就要烹死我啊？”官吏说：“你丈夫要买小妾也是没有发生的事情，你为什么要嫉妒呢？”妇人说：“话虽然这样，，但是祛除祸患要趁早啊！”官吏闻言大笑然后释放了她。
译文：
唐太宗感叹地说：“用铜作镜子，可以使我衣帽端正；用古代作镜子，可以了解兴盛、衰败；如今用人作镜子，可以明白得与失。我曾经保持这三面镜子，谨防自己的过失。如今魏征逝世，我的一面镜子失掉了！最近我派人到他家去，得到了一份手稿，才写半面，稿子中能认清的部分说：‘天下的事情有善有恶。任用善人国家就平安，任用坏人国家就衰败。公卿之中，在感情上有喜爱有憎恶。对于憎恶的人，只看到他的缺点；对于喜爱的人，又只看到他的长处。在喜爱和憎恶之间，是应当全面而慎重的。如果喜爱一个人而能了解他的缺点；憎恶一个人，而能了解他的长处；撤免邪恶的人而不犹豫，任用贤能的人而不猜疑，那么国家就可以兴盛了。’稿子的内容大致是这样。”