第1个回答 2013-11-22
“HI,你怎么看照片也会看傻嘞?叫你好几声都不理人!“小强不快的大声怒吼.“哎,我耳朵都快被你震聋啦!“我无奈的回答道.说起来也真好笑,没想到幼时的我竟然会为了一个面具如此执着.现在想想,感觉以前的自己是多么纯真与无遐.没有现在种种的烦恼;没有前途的迷茫;也没有如今那声声凄凉的叹息声.面对儿时的照片,内心忽然有一种说不出的忧伤感.或许在每一个人的心里都隐藏着一张虚无的面具吧!戴上面具,人们可以更巧妙的保护自己;戴上面具,人们可以做平常不敢做的事;戴上面具,人们的内心也同时戴上了一层缥缈的阴霾.在现实社会中,有太多太多的无奈与悲哀.我们在学会接受这种现实的同时,也渐渐地修筑起防御自己的面具.能隐藏自己内心,隐藏自己本性,隐藏自己灵魂成了面具所得意的三大法宝.难怪在现如今有那么多的面具傀儡.也对,假如不将自己变为傀儡,那受侵害的不仅仅是精神,还有我们引以为傲的灵魂.我们经受不起这样的打击,我们不敢面对摆在眼前的事实.所以,我们学会了逃避;学会了伪装;也学会了如何的利用面具.因此,面具成了人们生活之中必不可少的灵魂替代品.在越来越多的面具傀儡中,我们似乎身处幻境,每天生活在尔虞我诈、勾心斗角的面具漩涡里.没有所谓的真诚;没有所谓的真情;更没有所谓的真本性.这究竟是为什么?难道人要靠着一张虚伪面具在这世界上苟延残喘?难道在人性下必须修筑一道防御保护自己的围墙?我我心里,这个世界一直都是那么美好.为何有些人却偏偏要为这美丽世界披上一层又一层的丑陋面纱?或许,在人们心中,面具是在混乱人性下的一种自我防卫.可是,它毕竟是件虚无的东西.为何人人都要不惜代价,不顾一切的想为自己蒙上面具呢?我纳闷,我为那些面具傀儡感到悲哀.同时,也为那些蛇蝎心肠,处处留心眼,戴着一张极丑狰狞面具的人感到愤慨.假如,某一天你自己也戴上了面具,你会用它来做什么?又假如有一天,你卸下了面具,你又会做什么? 戴着面具跳舞 他摘下他的面具，拎在手里，疲惫地踱下舞池，躲在舞厅的一角，在忽明忽暗的彩灯下看旋转舞池中旋转的人生。桌子上放着的面具在震撼整个舞厅的嘈杂声中张牙舞爪。他呆呆地看了这张虚假的“脸”很久，感到有点眩晕，目光又挪向了跳动的人们。一张张随意夸张的脸谱扭动着朝他扑来，如同索命的白无常，他赶紧闭紧了双眼，不敢再看，不愿再想。 进入这所学校已近半年了，可他依然以陌生的眼光看这里的一切，但先前的勃勃雄心已被留在了风尘仆仆的路上，带进校园的只有他那一双自以为可以洞察一切、包容一切的眼睛。但他这次的确是眩晕了，有生以来的第一次。他闭着眼睛想象着面具之后的每一个人生。他想起了故乡，想起了那浸有浓浓泥土味道的家乡。他忽然觉得很久没有闻到这种味道了，他急切地想扑入大地的怀抱，然而这里的地面全是水泥和垃圾。他想呕吐。此时他的眼前又闪现出另一个画面：在广阔的绿波之中，几张纯真的笑脸，几声粗犷的声音，或长叹，或问答，将浓浓的、暖暖的热情送入心间，那是久违的乡音乡情啊!然而此刻，回荡在他耳边的都是那几经包装而更加变味的声声叫喊、嘶鸣，如同无病呻吟一般。他想脱离这样一个世界，去追寻那纯真的笑脸，熟悉而久违的。他记起了他的同学，一张张纯朴而自然的笑脸，一双双闪亮而有情的笑眼。他记起了那次没有乐器助兴的即兴演唱会，虽走调却是发自内心的歌唱，虽时常踩脚却又快乐的跳动，那是一个多么美好的夜晚啊!歌尽舞罢，他们又出发去攀登那黑黝黝的高山，虽是深秋却很激动。他们寻道而上，攀石而跃，时常有一双手横在他眼前，他默契地将手伸过去，他便又有了一次大的进步。一切都在无声之中，一切却又都回荡在他的心中，经久不息。山顶上逼人的寒气让他们围坐一团，一件薄薄的外衣，从这里传出，一圈过后，又回到了他手中。激动之余，他将外衣抛在风中，挂在枝丫间，让内心的温暖将寒气挡在身外。然而在这里，他被暖气片中散发出的热气团团围住，感到从来未有过的窒息，他的心好闷、好痛。 他缓缓地睁开疲惫的眼睛，环视着他那用了半年去熟悉然而依然陌生的地方，一张张鬼也似的脸依旧在不知疲倦地跳着。他抓起面具想脱逃，然而他又想起了她，一双眼睛正在内心深处放射着慈祥而企盼的光芒，那是临行前母亲的泪花。 但他知道，母亲很高兴，因为他的儿子要飞了。儿子究竟干了什么呢？去努力描绘一张自己满意、别人也满意的面具吗？他不敢再想，缓缓地拿起他那张面具捂在脸上，步入了舞池…… 【批阅意见】 作者从有形的面具写到无形的面具，道出了人间的隔膜和伪装的可怕、可恶，追求纯真、本善、坦诚则成了本文的思想。作者通过对比回忆，借助于生动的细节和入微的心理刻画、含蓄深刻地表达了主题。但文尾的疑问和步入舞池的行为使人有些迷惑不解。 【考场佳作2】拥有真实，才拥有美丽 撕掉虚伪的面具，敞开真诚的心扉，展现一个真实的自我。既使不优秀、不完美，只要拥有真实，便拥有美丽。 他有着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概，有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，有着“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的飘逸，这一切，让他轻而易举地摘取了“诗仙”的桂冠，他的豪放不羁和浪漫飘逸让世人感到遥不可及；而他那毫不掩饰的真实，又让人感到他是一个和普通人一样的活生生的人。面对贬谪，他有“白发三千丈，缘愁似个长”的哀愁；面对失意，他有“多歧路，今安在”的迷茫；面对孤独，他有“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪迈却也哀愁，浪漫却也迷茫，飘逸却也寂寞。只有真实的李白，才是美丽的诗仙。 一个师范学院的大学生，毅然地放弃了城市的优越生活，到偏远的山区支教。面对无水无电无公路的闭塞，他无怨；面对贫困的物质生活，他无悔。他用自己的努力，一点一滴地点亮着大山深处的知识之光；他用自己的真诚，一步一步地创造着当代的愚公神话。徐本禹，一个普通的大学生，正用自己的拼搏改变着山区孩子的命运。 然而，当他回母校作报告，当学弟学妹们渴望听到他的豪言壮语时，他却说了一句：“我快要坚持不下去了……”一语既出，四座饮泣。 本以为神圣，却也艰难。一句发自肺腑的话语，让神话般的他显露真实。然而正是这样的真实，更让人钦佩他的坚忍和执著，这正是他感动中国之所在。只有真实的徐本禹，才是美丽的徐本禹。 一个让中华骄傲的名字——丁肇中，他凭着自己闪光的成果而问鼎诺贝尔奖。在许多人的心目中，他便是一个伟大的象征。然而在接受央视“东方时空”的采访时，面对主持人的提问，他却连说五次“不知道”，主持人无奈，只好说：“我发现，您用的最多的就是‘不知道’了。”丁肇中认真答道：“知道就是知道，不知道就是不知道，不知道的东西决不能说知道。”一席话，不仅显示了他的严谨，更显示了他的真实。 丁肇中也有“不知道”，三个字拉近了他与平凡人的距离，这非但没有减损他的伟大，反而使他因真实而更显美丽。 真实创造美丽，真实焕发美丽。拥有真实，便拥有了美丽和高尚的人格魅力。 借鉴一下