第1个回答 2024-04-24
有关“常识”话题作文范文1，常识看似简单，实则复杂。不仅因为随着时间的推移和世事的变迁，常识可能会发生变化，还因为在人类社会中，即使是相对稳定的常识，也可能因为各种原因而不被认可。
由于常识显得过于简单、平凡和易于理解，当它面临复杂的人际关系和利益纠葛时，常常被有意或无意地忽视。有时，常识可能成为别人嘲笑你的理由，他们可能会说：“瞧，这个人连常识都不懂。”而有时，常识又可能成为你犯错的罪过，人们可能会问：“你为什么只知道常识？”
常识似乎扮演着一种既智慧又平凡的的角色，人们应该懂得那些合适的常识，这本身就是一种常识。
我想起了一个古老的成语故事，秦朝的赵高为了控制二世，故意指鹿为马。鹿和马在外观上有明显的区别，即使是小孩也能轻易分辨。然而，当权高位重的官员们面对这个情况时，他们选择忽视常识，决定研究鹿变成马的可能性。
常识是有力量的。当认鹿为鹿的力量不如认鹿为马时，后者更能展现出常识的力量。在某种程度上，常识和道德具有相似之处，人们常常用它们作为评价他人的工具。然后，人们一厢情愿地否定各种“不符合常识”的人和事。常识，这个原本用来描述一个范围的词语，变成了一个方便的工具，可以随意操控。
常识之所以被称为常识，是因为它们久远且广泛。然而，短暂的个见最容易成为常识，这本身也是一种常识。当常识变成工具时，它不再具有它应有的特质，只需要那些能够将一切变成工具的人拥有权力。
在旧社会，穿长衫的人可以坐在上座享受好茶，而穿短袖的人则自觉去墙角蹲着。没有资格赊账的人和孔乙己都不能享受茴香豆和酒，即使他穿着破旧的长衫。孔乙己可以悠然自得地写出茴的四个写法，但如果他穿着短袖，他可能会感到沮丧。然而，咸亨酒店的规矩不会改变，它始终是长衫者的咸亨。就像常识总是那些有话语权的人的常识。至少在两千二百二十九年里，这些都是常识。
谈论常识，什么是常识？谈了也白谈，问了也白问。常识本来就是不能谈论、不能询问的。否则，它还叫常识吗？
别让常识束缚了你。印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它拴在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至于在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑。小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。
我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。常识固然重要，它能让我们少走弯路，但仅仅有常识是不够的。在掌握一定常识后，我们还要学会突破进取，推陈出新。苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。
袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的。
常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么；成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。
突破常识并不局限于科学领域，生活中也是如此。李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。
朋友们，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力。我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来。