炎帝和黄帝是同一时期的人吗? 本人就是不知道所以提问

如题所述

第1个回答  2022-06-28
炎帝和黄帝是不同时代的人
关于炎帝和黄帝,据史记记载,黄帝和炎帝打过仗,而且炎帝被黄帝打败了. 而在其他一些书上炎帝却比黄帝要早,两人不是同个时代的人.
到底是怎么回事?这要从中国文化说起.汉武帝独尊儒家后,中国的历史一直是儒家掌握,而汉朝司马迁写“史记”,其志向是赶超孔子,也就是说,司马迁也是儒家一派的.他的历史书就要符合“儒家观点”.他的观点被后来的儒家弟子传播.
司马迁的《史记》始于《五帝本纪》,而《五帝本纪》开端就是黄帝的史事,也提到炎黄二帝的关系.其实,当时有很多其他史料的. 《五帝本纪》因为黄帝所处的地方在中原,是正统,所以,这个说法被采纳.而炎帝在长江一代,因此是非正统.至于谁胜谁败,都是神化传说,没有依据.而根据考古学,似乎证明,两者是不同时代的人.司马迁的《史记》还有很多错误,比如秦朝的阿房宫,尽管他说没建设完成,但也表述了前厅如何雄伟,被后世考古证明,阿房宫只有地基,根本没有所谓的前厅,更没有唐朝诗人描述的华丽.
炎帝、黄帝之间的关系
1.古书中流行的说法是讲黄帝和炎帝是兄弟两个,都是少典氏之子,如《国语》云:“少典娶有蠕氏女, 生黄帝、炎帝.”
《秦本纪》云:‘颛顼氏之裔孙曰女惰,吞玄鸟之卵而生大业,大业娶少典氏而生柏翳’,明少典是国号,非人名也.黄帝即少典氏后代之子孙,……故《左传》‘高阳氏有才子八人’,亦谓—其后代子孙而称为子是也.”
注意:第一,少典不是个人,而是一个方国部族的称号,炎帝、黄帝都由少典氏衍生分化出来.第二,炎帝、黄帝相隔年代较长,而炎帝早于黄帝,据《帝王世纪》讲,其间共历八世.
炎帝与黄帝分别居处在不同的地区.黄帝的区域传说他都于新郑.黄帝亦称有熊氏,新郑号称为有熊氏之墟,也就是黄帝居处的故址.这个地点刚好在中原的中央,所以黄帝可以代表中原地区是很清楚的.《本纪》说他“东至于海,登丸山及岱宗;西至于空桐,登鸡头;南至于江,登熊、湘;北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”,其活动的范围即以中原为轴心.炎帝传说中他虽长于姜水,但是“本起烈山”,都于陈.陈在淮阳,这乃是豫东南的地方.《山海经》说炎帝之后有祝融,祝融之后有共工,是南方的系统.黄帝、炎帝代表了两个不同的地区,一个是中原的传统,一个是南方的传统.
近些年,在史前一直到文明形成时期的考古学研究上,有一项重要的成果,纠正了过去以中原为中心的单元论观点.中华文明的起源不能是单元的,文明起源的各个因素不是在一个地区产生,而是在若干地区分别酝酿和出现的.文明起源来说,必须看到若干地区的交互作用.中华文明是我们辽阔幅员之上多民族共同创造的辉煌成果.
长期以来,大家讲黄河是中华文明的摇篮,可是谈到文明的起源,考虑到近年的古成果,长江流域有着同样重要的作用.长江地区从考古文化来看,是相当进步的,绝对不是一个落后的地区.有的学者提出中国也有一个“两河流域”,就是黄河与长江.黄河流域的文化和长江流域的文化,有联系又有区别,互相影响、沟通和融会.这个观点恰好与炎黄二帝居处的两个地区一致.
在黄帝以后的古史传说中,依旧可以看到黄河、长江两个地区的关系.据《国语》,黄帝之子有25人,其得姓者14人,但只有1 2姓,即姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依.《大戴礼记·帝系》详细记载了黄帝二子的后裔谱系,参以《纪年》、《山海经》、《世本》、《史记》等书,可以看到古代一些重要的王朝和方国都出于这二子:
《帝系》说:“青阳(玄嚣)降居泯水,昌意降居若水.,(‘泯水”《史记》作“江水”,是由于汉代字写草了,这个“泯”字和“江”字接近.泯水应即今河南沙河,源出鲁山西,流经叶县,入于汝河.昌意所居若水,则是今雅砻江,流经四川西部,入于金沙江.颛顼也生自若水,事见《吕氏春秋·古乐》因此,黄帝这二子的居地也分为一北一南.玄嚣一系,如帝喾、唐尧、商、周,都在北方.昌意一系,却多在南方或与南方有关,例如虞舜“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”,夏禹生于石纽,崩于会稽,楚、蜀更是南方的诸侯.
《帝系》这种三代统出一源的谱系,在近代备受学者的讥评,以为子虚杜撰.不过既然各种古书都记有基本相合的传说.中华文明的形成与炎黄二帝传说应当有密切的关系.
炎黄二帝事迹以及黄帝之后的传说谱系,还向人们说明,中华文明在相当早的时候,包括它刚在萌生的过程中,便有了颇为广泛的分布.在考古学上,不少学者都在使用“龙山时代”这个词,这意味着从北方到南方很广大的范围里, 多种文化都有其共同点.这种情况,也可譬喻为形成了一个文化的,“场”,其范围之大在古代世界是罕与伦比的.我觉得,这个文化的“场”正是后来’夏、商、周三代时期统一国家的基础.炎黄二帝以及黄帝有25子、得12姓的传说,与这一具有共同点的文化“场”是有联系的.结合古史传说宋考察龙山时代各种文化,将对中国文明的起源和形成过程有进一步的阐发.特别要指出的是,从这里可以看到,民族的团结统一是我国传统文化的重要特点.虽然在漫长的历史上有过多次分裂,但最后终归于统一.这样的民族精神,在史前时期已经露其端倪了.