第1个回答 2022-07-25
我们对人失望是因为我们高估了人性，
错不在人家，在于我们自己:
施恩想要图报，
拿自己的道德、行为标准去衡量别人，并且要他们遵守。如果不放下对他们]的怨怼的话，损失的是我们自己。看清、接纳这点，才有可能谈放下。
做一个指责别人的受害者，
是要比承担自己的责任来得舒服、容易。
什么是
真正的行善
大学的时候，我打工挣自己的零花钱，很幸运的去主持一个电视节目(多好的一份工作啊)。有一次，我随一个社会团体到孤儿院捐款、探望孤儿。那个团体都是有钱人才参加的，我看到那些穿金戴银的富婆看到电视镜头来了， 就立刻抱起抓儿，做出方前惜的样子。镜头走了，她们就面无表情地放下孩子。
当时，我回家就跟妈妈说:“这些富婆好仿善哦! ”妈妈说:“他们这样做好事，总比在麻将桌上混好多了吧。”我一听，也同意。这是第一种层次的行善一完全出于 自我感觉良好，对行善的对象并没有太大的兴趣，只是关注自己能从这样的行为中得到什么。不过，这样总比不做善事来得好。
第二种层次的行善，我们是真诚地关心被给予的对象，被给予对象的状况是否因为我们]的善举而获得改善，对我们而言很重要。我们真心希望对方好，并且为自己的善行感到欣慰。有这样善心的人其实很多，这些都是有福报的人。我从小就特别喜欢帮助朋友，
看到其他人因为我的一些行 为而变得比较好、比较快乐，我就会非常满足。这是天性，不是后天习来的(所以也没什么好骄傲的)。
我认识一位身家数十亿的富婆， 她非常不快乐，充满怨气，身边连个说贴心话的人都没有。我看到她最大的问题就在于，连第一层行善的兴趣都没有。她每天都在计较自己的利益、自己的形象以及自己的一切，不关心周围的人。她尤其看不得她的朋友比她好，更别说想办法帮助他们了。我其实是为她感到惋惜，因为她这样也是天生的，挺可怜。越是不断计较自己利害得失的人，其实失去的越多。在她身上，我真的看到一个活生生的“穷得只剩钱”的例子。
第三种层次的行善是觉得某些有利他人的行为是应该的，顺其自然要做的，但不在意是否有人会因此而受惠，或是受惠的人是谁，也不需要受惠者的感谢。比如说，我们看到路上有个障碍会让后面来的人跌倒，我们会担心，因此不怕麻烦地移除这个障碍，这就是一种高贵的行为。新闻里舍己救人的“最美丽教师”‘最美丽司机” ，他们的行为都是在当下自发的，没有用头脑思考过自己的得失，就自然而然地做了。这些美丽的灵魂，特别值得我们]崇敬。
我个人非常幸运，有很多能力和机会行善。现在当我做所谓的“好事”时，我会回头检视自己，做这件事是因为自我感觉良好，还是出于真心想要助人?如果是后者，我是否有“施恩图报”的心态?如果对方一点都不感激， 也不会回报，我是否还会做?就这样不断地检视、调整，我的心态愈来愈平和。有-一次我就注意到在机场，连续有两个人来找我问路。我非常耐心地给他们指路，还领了他们一段。回来后，爱人打趣说“这么有爱心啊? !”我笑着回答:“你看，这么多人，他们打趣说:收，表示我散发的是非常正面、温和的能量，让别人愿意来求助。所以，他们给我的其实比我给他们的多呢!”
亲爱的，如果你觉得自己有很多痛苦、创伤、委丽，你可以试着把眼光必从“我的得失”移转到“他人的得失”。如果你因为帮助了别人，或是看看到别人因为你而变得更好、更开心，你就会觉得非常欣慰的话，非常 有福报的人。如果你继续这样的习惯， 我保证你会愈来那你就是个也许我们]暂时做不到第三个层次，但是第二个层次的行善就足愈开心。们的视野，让我们的生活更加美好。也许不是外在的报酬，也以改变找福报是我们今世都看不到的，可是我始终相信，善良的人过得终究比心不善的人更快乐。因为行善是发散正面能量的，这样会吸引正面的人、事、物来到你的生命中。
快乐，其实很简单。