蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北虏坏亭障,闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》
偶应非熊兆,尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》
天子号仁圣,任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
南国有佳人,容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》
商女不知亡国恨,隔江犹唱 *** 花。 —— 杜牧《泊秦淮》
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
松下问童子,言师采药去。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》
怎么用文言文夸奖一个人“有才华”:
1、天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——南朝·谢灵运
2. 惠施多方,其书五车。——《庄子·天下》
3. 温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。——清·曾国藩
4. 夫士大夫登朝之后,大都为世事牵挽,一二有性情者,方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬
5. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》
6. 出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》
7. 还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙
百岁能预期廿载后,如今健。
群芳齐上寿十年前,已古稀 。
年迈寿高松不老,儿尊女敬。
岁长心红水长流,朋爱友亲。
福寿禄全。
五亲六眷 甲申之首
八旬华诞 喜庆时日
吉庆以言 亲朋满座
福如东海 寿比南山
平生安神定志,无欲无求,
先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者,不问其贵贱贫富。
长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等。
皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。
见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
苍生大医至于爱命,人畜一也。
损彼益己,物情同患,况于人乎!
如今耳聪目明 喜乐康健
儿孙绕膝 福至门前
百姓人生 伟大平凡
亲朋齐聚 共同祝愿
松鹤万古 彭祖身显
只待薄酒一杯 致谢亲朋 !
难为死我了,你看行不,医学奉献那段如果看着拖沓就删一些……
是赞美 美女的词句 还是赞美人类的词句啊 美女的:增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。 战国 楚 宋玉《神女赋》美人既醉,朱颜酡些。
战国 楚 宋玉《招魂》体若游龙,袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
翩若惊鸿,婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。
唐 王维《洛阳女儿行》芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。唐 王昌龄《西宫秋怨》荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开,乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
唐 王昌龄《采莲曲二首》秀色掩今古,荷花羞玉颜。唐 李白《西施》只愁歌舞散,化作彩云飞。
唐 李白《宫中行乐词八首》镜湖水如月,耶溪女如雪。新妆荡新波,光景两奇绝。
唐 李白《越女词五首》一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
唐 李白《清平调词三首》云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
唐 李白《清平调词三首》玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。唐 白居易《长恨歌》态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
唐 杜甫《丽人行》娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
唐 杜牧《赠别二首》过雨樱桃血满枝,弄色奇花红间紫。金 董解元《西厢记诸宫调》俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。
《红楼梦》第六十八回 清平调 作者: 李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
[宸旦香火钱]咏美人十首 咏卫子夫 帝王游兴离未央,歌女抚弦赛雪霜。丹凤流波千般色,柳叶送娇一庭芳。
带愁细细击破阵,含怨脉脉奏清商,汉宫深冤不忍闻,白绫老面鹤发苍。咏朱姬 天生尤媚缠吕商,不韦却将送异人。
忍辱萦绕三寸舌,负重附依莲花心。渐失渐迷情堕远,微苦微酸思念深。
叛子叛情念蛮狠,可怜惊神不成仁。咏赵飞燕 玲珑可作掌上舞,昭仪曳姿垂流苏。
毁誉成妖酿清恨,中伤难防卖柳蒲。一心只讨天子好,全未留意合德酥。
锁漏小妹权咽深,不堪荣华泪泣芙。咏阴丽华 讶叹人间有此女,立愿花烛迎美妻。
低柔淑雅厌俗事,仰坚贤清不争辞。丽华愈静愈明慧,光武越观越恐迟。
罗袖金凤拥后座,千秋美名曲江池。咏武媚娘 利州风华冠绝代,别过京客眉自哀。
入骨 *** 纤纤身,倾国秀色密密裁。拔剑挺护残香火,横器韵姿贵妃来。
孤依毅然不归路,漫漫曾忆青灯怀。咏李师师 衰微残花败柳巷,织锦云罗似晚霞。
碧簪妆成坐香闺,玉环留就透窗纱。秀口妙歌比天仙,娇躯曼舞斗奇葩。
靖康流落终暮老,此曲亦可到天涯。咏苏小小 异符跳珠西湖畔,同心结编同心歌。
惊魂桃李未开颜,动魄冰霜藏梨涡。秋波横媚喜傲菊,为生弃金伴风荷。
不守贞气唯求美,比天骚客愧绿萝。咏太平公主 雍容富贵方圆拘,可怜女帝焕奇英。
千金买来承恩泽,万里运渡滴甘霖。莺语花香心事重,回眸启唇衣尾轻。
若待明皇登基时,乐得远走殷奉宾。咏陈圆圆 邢氏小女名婉芬,善心歌舞拨琵琶。
绕轻避重垂旖旎,抽带解群枝婆娑。三军哪堪卿一笑,战马闻玉动烟罗。
寂静玉庵心灰死,权作老庄勤踏莎。咏柳如是 艳名赫赫扬秦淮,愿为钱郎做布衣。
回珠流水近牡丹,舞翠滴露红蔷薇。亡国之奴泪洗面,满洲之相劝不为。
沉江凄然投水去,功名随逝一飞灰。陌 上 桑 日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝。“秦氏有好女,自名为罗敷。”
“罗敷年几何?” “二十尚不足,十五颇有余。” “使君谢罗敷,宁可共载不?” 罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可直千万余。
十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白晰,鬑鬑颇有须。
盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。”
《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”(才高八斗)
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:「至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷,今日适越而昔来。连环可解也我知天下之中央,燕之北越之南是也。泛爱万物,天地一体也。(学富五车)
1、美人浴,碧沼莲开芬馥。
双髻绾云颜似玉,素蛾辉淡绿。 雅态芳姿闲淑,雪映钿装金斛。
水溅青丝珠断续,酥融香透肉。——《谒金门·美人浴》五代:阎选 译文:美人洗浴以后,碧绿的池塘里莲花开放,散发出芳香。
她的两股发髻盘成云朵,容貌就像美玉一样;脂粉被洗淡了,露出了素净的蛾眉。她的姿态文雅美丽,雪白的肌肤与嵌着金花的容器相互辉映。
头发上的水珠断断续续地溅了下来,脸上的油脂被融化了,浸透肌肤散发出香味。 2、娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
——出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》 译文:十三四岁的少女姿态袅娜,举止轻盈美好,就像二月里含苞待放,初现梢头的豆蔻花。 3、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调词三首(其一)》 译文:见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。 4、裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。
胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。——唐代:李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》 译文:你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水,高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。
她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵,她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。 5、慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。
回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。——唐代岑参《田使君美人舞如莲花北鋋歌》 译文:美丽的脸庞,娇美的眉毛,舞者身材苗条而且丰腴,身穿金线绣就的图案十分华贵的罗纱衣。
回环转动裙子,挥舞起袖子,仿佛满眼都是雪花在飞舞,左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风。 6、南国有佳人,容华若桃李。
朝游江北岸,夕宿潇湘沚。 时俗薄朱颜,谁为发皓齿? 俯仰岁将暮,荣耀难久恃。
——三国曹植《杂诗·南国有佳人》 译文:南方有一个美人,容貌犹如盛e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431356638开的桃李。她清晨漫游于江河北岸,晚上在潇湘水洲栖息。
时俗总喜欢妒忌红颜。在茫茫人世向谁开怀官齿?时光匆促转眼又近岁末,荣华美色终将无奈地消失。
用文言文夸人聪明:孺子可教也,他日必成大器、金溪民方仲永,世隶耕、纷吾既有此内美兮,又重之以修能、冰雪聪明,蕙质兰心。
文言文是什么? 用别于白话的古汉语书面语写的文章, *** 反对党八股五四运动时期,一班新人物反对文言文,提倡白话文,反对旧教条,提倡科学和民主,这些都是很对的。文言文很精彩这当然是无疑的,构成中国传统文化的主体是文言文,由此可见中国的现代文明历史还是很短的,解构或者解读传统文化还是现代化的必要,因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
文言文也是技巧,汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演在思想的表达上充分承载了汉文明的风格,掌握文言文物理结构,对现代汉语的理解比较精深,对新汉语的构造将有法可依。文言文是白话文的相对,这个词的结构是这样的,文言文第一个文是文字,言是语言,文言则指文字化了的语言,它说明两层意思:其一是指明文言文本是一种语言,其二是这个语言后来被文字化了,被文字化了的语言也有两重含义:其一可以有语言但没有文字的文化,比如大多数少数民族只有语言没有文字,其二语言功能退出生活,以文字的形式成为历史,文言文的字面意思应该是被文字化了的语言的一种文体,后面那个文指文体。
1、春秋孟子《孟子·公孙丑上》:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。
译文:产生在这个人群中,但又远远超出了那一类人。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。
2、春秋庄子《庄子·天下》:惠施多方,其书五车。
译文:惠施的方术很多,本事很大,惠施读的书要五辆车了。(即成语学富五车。)
3、春秋孔子弟子《孔子家语·观周》:吾闻老聃博古知今。
译文:听说老子博古通今。
扩展资料:
《庄子·天下》“惠施多方,其书五车。”的成语典故:
惠施的学问广博,文章够五辆马车之多,道术杂乱无章,言辞多有不当。分析了其中一件事,说:“大到极点而没有边际的,称为‘大一’;小到极点而没有内核的,称为‘小一’。没有厚度,不可累积,但能扩大到千里。天和地一样低,山和泽一样平。
太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异,这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽,今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央,在燕国之北越国之南。泛爱万物,天地合为一体。”
参考资料来源:百度百科-学富五车