小学毕业的暑假里，我到过很多地方，但最好玩的还是游琅琊山。
琅琊山里有许多美丽的景点，其中最让我留恋忘返的要数“让泉”了。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。让泉的水真清啊，清得能看见水底的沙石；让泉的水真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠；让泉的水真静啊，静得只有当我们在水里玩耍嬉戏时，才会感到它在流动。
琅琊山里最有名的景点莫过于醉翁亭了。醉翁亭小巧独特，飞檐凌空挑出，颇具江南亭台特色。它那巧妙的设计、精美的雕刻让我赞叹不已。我问导游：“这么美的亭子是谁建造的呢？他又为什么要建这么美丽的亭子呢？”导游笑着说：“这亭子是欧阳修在滁州做太守时，琅琊寺老住持因为钦佩欧阳修的文才，所以建造了这亭子供欧阳修喝茶、歇脚。因为欧阳修号称 ‘醉翁’，所以这亭叫‘醉翁亭’。 后来，欧阳修以此名亭写下传世之作《醉翁亭记》，使这亭子闻名遐迩，成为了中国四大名亭之首。”“哇！”我由衷地赞叹道，“这醉翁亭不仅外形美，还有这么悠远的历史故事，难怪还被誉为‘天下第一亭’呢！”
欧阳修纪念馆也给我留下了深刻的印象。导游指着欧阳修像说：“欧阳修是唐宋古文八大家之一，一生写了500余篇散文，许多名作被广为流传，《醉翁亭记》就是其中一篇。”我望着巨大的欧阳修像，心里暗暗下定决心：以后，我一定也要当一个像欧阳修一样伟大的作家！
琅琊山，简直就是一个古色古香，又充满生机的仙境啊！
范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同，但两文均无抑郁之感.范仲淹想到的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不以物喜不以己悲的胸怀，而欧阳修却是能够在滁洲政治清明，百姓安定富足，“与民同乐”.可以说两人同样是豁达向上，乐观进取. 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”取之于孟子的“乐以天下，忧以天下”的民本思想.由此可见两人的目的都是一样的.但相较可见，范仲淹更具政治家的气魄，境界更高一些.心中的天下更大些.欧阳修略有文人失意后移情于物的情调，但却也能够以民为本，但此处却限于自己的一隅之地了.欧阳修为什么不象范仲淹那样忧愁？ 【作者】孙绍振 宋庆历五年（1045），范仲淹领导的新政失败，被贬河南邓州.积极参与新政的欧阳修，“慨言上书”，一度下狱，后被贬为滁州知州.本文作于他到滁州任上的第二年（1046）.他此时的心情和范仲淹应该同样是忧心忡忡的.范仲淹在《岳阳楼记》中提出“不以物喜，不以己忧”，“进亦忧，退亦忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，实际上就是以忧愁代替了一切正常的心境，排斥了欢乐.而欧阳修却没有像范仲淹那样“进亦忧，退亦忧”，他在《晚泊岳阳》中这样写： 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树. 正见空江明月来，云水苍茫失江路. 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归. 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞. 虽然有“云水苍茫”的“失路”之感，但是欧阳修还是听到了“清辉”中的歌声，听得很入迷，仍然享受着“轻舟”“如飞”的感觉.从这里，可以看到欧阳修和范仲淹在个性上的差异.到了《醉翁亭记》中，这种差异，就更明显了.欧阳修大笔浓墨，渲染了一派欢乐的景象，不但是自己欢乐，而且与民同乐.这是不是说欧阳修没有心忧天下的大气魄呢？带着这个问题，我们来全面分析《醉翁亭记》. 第一句，“环滁皆山也.”一望而知，好处是开门见山.但这种境界，就是在讲究史家简洁笔法的欧阳修手中，也不是轻而易举地达到的，而是经历了反复.据《朱子语类辑略》卷八载：“欧公文亦是修改到妙处，顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字.末后改定，只曰：‘环滁皆山也’，五字而已.” 开门见山而后，径直写山水之美.先是写西南的琅琊山：“蔚然而深秀”，接着写水（酿泉）：“水声潺潺而泻出于两峰之间.”山水都有了，跟着写亭之美：“翼然临于泉上.”三者应该说都比较简洁.“翼然”，把本来是名词的“翼”化为副词.虽然早在陶渊明就有过“有风自南，翼彼新苖”（《时运》），但陶氏是把“翼”化为动词，而这里则是化为副词，用来形容飞檐，很有神韵.除此以外，并没有刻意的修辞痕迹.但是这几个短句却构成十分别致的感觉.别致感从何而来呢？有人把这一段翻译成现代汉语，我们引用来作一比较： 滁州的四周都是山.它的西南角的几座山峰，树林山谷特别的美.看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山.沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉.山势曲直，路也跟着弯转，于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子.这就是醉翁亭了.造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它取名字的是这呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的.太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁.醉翁的心思不在于饮酒，而在于山山水水之间.这山水的乐趣，是领会在心中，寄托在酒里的. 从词语的意义来说，应该说翻译大致是确切的.但是读起来，其意蕴却可以说损失殆尽.这除了古今词汇联想意义的误差之外，还有一个原因，就是译文把原文中很特色的句法和语气全部 *** 了.原文的第一句，表面上看来，仅仅是开门见山；实质上，还在于为全文奠定了一个语气的基调.如果要作吟诵，不能尽情直遂地读成：环滁皆山也.而应该是： 环滁……皆山也……. 只有这样，才能和全文的句子的语调统一起来.如第一段： 望之蔚然而深秀者，琅琊也. 水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也. 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也. 作亭者谁？山之僧曰智仙也. 名之者谁，太守自谓也. 太守……饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也. 山水之乐，得之心而寓之酒也. 从句法来说，一连八九个句子，都是同样结构（……者，……也）的判断句，都是前半句和后半句的语气二分式.这本是修辞之忌.景物描写以丰富为上，不但词语要多彩，而且句法上也要多变，这几乎是基本的、潜在的规范.句法单调和词语乏采同样是大忌.而欧阳修在这里，却出奇制胜，营造了以一种不仅仅在语义上、而且在语气上一贯到底的语境.这种前后二分式为什么值得这么重复，又能在重复中没有重复的弊端呢？关键在于，这种前后二分式的句子，不是一般的连续式，而带着一种提问和。
小学毕业的暑假里，我到过很多地方，但最好玩的还是游琅琊山。
琅琊山里有许多美丽的景点，其中最让我留恋忘返的要数“让泉”了。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。
让泉的水真清啊，清得能看见水底的沙石；让泉的水真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠；让泉的水真静啊，静得只有当我们在水里玩耍嬉戏时，才会感到它在流动。琅琊山里最有名的景点莫过于醉翁亭了。
醉翁亭小巧独特，飞檐凌空挑出，颇具江南亭台特色。它那巧妙的设计、精美的雕刻让我赞叹不已。
我问导游：“这么美的亭子是谁建造的呢？他又为什么要建这么美丽的亭子呢？”导游笑着说：“这亭子是欧阳修在滁州做太守时，琅琊寺老住持因为钦佩欧阳修的文才，所以建造了这亭子供欧阳修喝茶、歇脚。因为欧阳修号称 ‘醉翁’，所以这亭叫‘醉翁亭’。
后来，欧阳修以此名亭写下传世之作《醉翁亭记》，使这亭子闻名遐迩，成为了中国四大名亭之首。”“哇！”我由衷地赞叹道，“这醉翁亭不仅外形美，还有这么悠远的历史故事，难怪还被誉为‘天下第一亭’呢！”欧阳修纪念馆也给我留下了深刻的印象。
导游指着欧阳修像说：“欧阳修是唐宋古文八大家之一，一生写了500余篇散文，许多名作被广为流传，《醉翁亭记》就是其中一篇。”我望着巨大的欧阳修像，心里暗暗下定决心：以后，我一定也要当一个像欧阳修一样伟大的作家！琅琊山，简直就是一个古色古香，又充满生机的仙境啊。
今天我们在安徽滁州玩，见到了著名的四大名亭之首醉翁亭。醉翁亭是琅琊山半山腰的一座亭，他因为有欧阳修写文章，苏东坡题字而有名。醉翁亭建于北宋。已经有九百多年历史了。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建的。当时欧阳修被贬滁州在滁州当太守，经常在此饮酒赋文。欧阳修自称醉翁，并给亭取名为醉翁亭。而且还写了一篇很著名的散文叫《醉翁亭记》醉翁亭，因此举世闻名。
天气虽然是阴雨，但是我们还是玩得很开心。我们停好车后就沿着山上的古道进入了醉翁亭。我们一路上看到了非常茂盛的树木，很美丽。而且我们还看到了几条小溪呢。一路上树荫森森，小溪里的水丁丁冬冬，我看到满眼绿色，感觉非常美妙。我们打听别人说到醉翁亭要走十五分钟，我们就迈开大步沿着青石山路往上走，不久我们就到了醉翁亭。
我们到了半山腰。首先看到了一座石桥，经过石桥有一个长方形的门，门上写着"醉翁亭"三个字。进去之后还有一个砖砌成的圆门，上面写着，有亭翼然。拐进去之后我们就见到了举世闻名的醉翁亭。它真像欧阳修写的那样"有亭翼然"---醉翁亭的屋檐翘起来，就像一只展翅的大鸟。他是我木头结构的，下面有雕着花纹的木头栏杆。身上一圈都是绿色的围栏，还可以坐。中间的四个柱子上都刻着对联。外面还有八根柱子，上面都有五颜六色精美的木雕。亭子旁边还有两块石头，石头上面分别刻着醉翁亭和二贤堂。
醉翁亭后面就有一个二闲堂，里面有王宇博欧阳修的雕像。雕的非常逼真，栩栩如生。
我们从二闲堂出来之后，又往旁边的一个门走，出现了一块草坪。上面放着四个石桌，十六个石凳子。让我感觉非常雅致，古意盎然。我们从旁边的台阶上了上去，上面还有一层平台。也放着好多石桌子凳子。这可能以前是欧阳修喝酒和朋友们聚会喝酒的地方。没准太守宴就在这里吃的哟。
我们下去之后来到了另一个院子。进入眼眶的是一树参天古梅，是欧阳修自己栽的。有一千年的历史，是千年古树，也叫欧梅！我们在旁边还看到了苏轼题的醉翁亭记石刻，书法写得苍劲有力，非常美妙，非常工整。
之后我们经过了养金鱼的水池，水池中间还有一座亭呢。
然后我们就离开了。
出来之后，我们上到了琅琊古道到了琅琊寺玩。那里面有一座无梁殿是在东晋时候建造的，它都是用砖结构的很精美！之后我们就下山了。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。我今天享受了这山水，醉温亭流水潺潺，绿树成荫，让我心旷神怡，我感受到了它的美妙，享受到了醉入山水之乐……
[关于欧阳修的作文]
想起那个以民为乐的醉翁，关于欧阳修的作文。他就像一个很可爱的老爷爷，自得其乐。饮少辄醉，颓然乎其间，每天看似无忧无虑，但心怀国家，惦记着百姓。山水之乐，得之心而寓之酒矣。他既然已将山水之乐领会在心中，为何还要有所寄托。心中有万般对这社会的不满，望见山水的壮丽，希望能借酒浇愁愁不愁。他不像陶渊明决定不参政就一门心思回家种地，安心的读书，而是做一个小官，在享受山水之乐的同时，为子民着想。我觉得相比，他就强于陶渊明，他虽然同样被贬官，同样对世道感到失望，但他并没有弃官，因为他知道如果自己放弃了，苦的还是百姓，出于强烈的责任感，他承受了这份责任，尽最大努力去改变这个社会。这是很了不起的。从这点来讲我很敬佩他。欧阳修字号醉翁，人如其名。每日饮酒，但并非他全部的情趣所在。他这个太守每天游山玩水，日子很是清闲，但谁又能知道他的情趣既不在酒上，也不在于山水之乐，而是看到国家的兴旺，百姓们平静的生活。我很欣赏欧阳修的那份大气，不拘小节。当国家处于腐朽的情形之下，他能平静分析国情，即使皇帝不认同他的观点，也不将自己置身于朝政之外。被贬到滁州后，依然能关心百姓，以民为乐。也许，那些依然位皇帝卖命，总是奉承皇帝的官员们很是羡慕他吧。但令人不满的是，这位醉翁老了以后，飞黄腾达，又做了大官，手上有了权利之后，却闭上了自己的嘴巴，看着国家的腐朽，不去进谏，只为了保住自己的官职。这时的欧阳修似乎沉睡了。不再是那个以民为乐的醉翁，而真正的醉于自己的地位了吧。人老了就会糊涂，对于当时的情景，他没有帮助王安石变法图强，也许因为自己变得保守了，或许因为曾经的贬官走到现在这一步，自己越发珍惜了吧。无论怎样，我依然被这位太守的独特情趣所感动，他沉醉于山水，宴酣之乐，但并非无法自拔，酒醒后，述以文。欧阳修，这个一定会因为醉翁而被炎黄子孙一代一代所熟识的人，已为中华文明的长卷添上了一笔浓墨。欧阳修是宋朝时候杰出的文学家。他从小死了父亲，家里很穷，生活得很苦。母亲不得不带着他离开家乡，去投靠远方的叔叔，小学生作文《关于欧阳修的作文》。叔叔家里也不富裕。欧阳修到了上学的年龄，连买纸笔的钱也花不起。他的母亲就用芦秆当笔，把沙土铺在地上当纸，教欧阳修认字。欧阳修认字很用心，到了十岁的时候，已经有了自修的能力了。他常到有书的人家去借书读。借来的书要按期归还，他就把书背熟，再还给人家。他订了一个背书计划，每天背三百字。几年以后，就把四书都背熟了。他的叔父看他这样用功，就把自己用剩下来的纸，装订成本子送给他。他高兴极了，把这些本子一半用来抄书，一半用来学习做文章。那个时候，人们写文章有一种坏风气，只讲究辞句的华丽，不讲究内容。欧阳修觉得这种风气很不好，他想学习写另外一种文章。有一次，他从一只破书箱里找到了几本旧书，是唐朝文学家韩愈写的。韩愈写的文章不光文字优美，道理也说得很透彻。欧阳修越读越觉得有味道，就把韩愈的文章当作自己学习写文章的榜样，进行学习模仿。欧阳修写文章非常认真，为了写一篇文章，他常常要读很多书。每一篇文章的初稿写好，他就把它贴在墙上，有空就反复地念，反复地修改，直改到自己认为满意了才行。他写的《醉翁亭记》，开头一段说明滁州四周围都是山。初稿用了几十个字，写了东面有什么山，西面有什么山，南面有什么山，北面有什么山。可等到最后定稿的时候，只用了五个字：环滁皆山也，就把意思表达出来了。到了晚年，欧阳修也可以说是才华横溢的文学家了，可他写文章还是一字一句地仔细推敲，一点也不马虎。他的妻子既相劝又打趣说：你已经这么大年纪了，还怕老师骂吗？欧阳修笑着回答说：我不是怕老师骂，是怕后来的人笑呀！腹有诗书气自华，读书是积累，多读精品文章，在读书中感悟、提高，这是培养语文能力的有效途径。欧阳修这样，我们也需要这样。我们学写作要多读好书，热爱生活，从生活和学习中锻炼出敏锐的感悟能力，尤其注意从阅读中去借鉴作家感悟生活的经验，欧阳修就是以韩愈的文章作为自己写作榜样的，并进行科学的写作训练，认真、一丝不苟的练写，修改，直到晚年还是一样。只有这样，我们也一定会享受到从阅读感悟到作文成功的喜悦的。
〔关于欧阳修的作文〕随文赠言：【失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。】
滁州，简称滁，古称涂中、清流、新昌。
是安徽省省辖市，地处长江下游北岸，长江三角洲西端，安徽省东部，苏皖交汇地区。欧阳修知滁，于庆历五年十月二十二日到任，庆历八年闰正月朝廷诏徙知扬州，二月离开滁州，前后在滁州计约两年零四个月的时间。
时间虽然不长，却给滁州留下了极其深远的影响。他给滁州留下了许多建设遗迹，留下了一些不朽的诗文，留下了与滁州人的深厚感情。
诗文中，直接写滁州的，除了著名的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《菱溪石记》以外，还有大量的诗篇及短文。仅描写琅琊山自然景色及名胜景点的诗，不完全统计就有30多首，如《永阳大雪》、《题滁州醉翁亭》、《琅琊山六题》等。
他留下的建设遗迹和诗文，成了滁州不可多得的宝贵遗产；留下的与滁州人的深厚感情，成为滁州人永远不可磨灭的记忆。承继前人开发滁州 如今说到滁州，人们自然会想到琅琊山，想到醉翁亭，想到欧阳修。
琅琊山的自然风光、人文景观，都远近闻名。琅琊山最有名的景点是醉翁亭，被誉为全国“四大名亭”之首，名扬海内外。
与醉翁亭隔山相望的丰乐亭，也是令许多探幽访古之士向往的胜迹，与醉翁亭一起被称为“姊妹亭”。丰乐亭下的“紫薇泉”，则与醉翁亭的酿泉合称为“姊妹泉”。
这些，都是欧阳修知滁时开发、建设而遗留下来的。正是这些建筑，加上他亲自撰写的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》，才使滁州琅琊山的名声大震起来。
追溯琅琊山之名，应自东晋始。东晋以前，琅琊山本无名，其主峰当地人称摩陀岭，其他都是些小山头。
西晋末年，琅琊王司马睿因避乱驻跸于此，后来，司马睿成了东晋元帝，借其曾在此山一住之光，才有了琅琊山这个名称。但是，司马睿本人，乃至整个东晋时代，并未给琅琊山带来多少变化，它依然是一片沉寂的山岭。
直到唐代大历六年（公元771年），滁州刺史李幼卿在L山司兴建宝应寺（即今日之琅琊寺），琅琊山才打破历史的沉寂，开始起步向着繁荣与发展迈进；琅琊山这个名称也是这个时候才叫起来的。而这从司马睿驻跸山间时算起来，已经经历了300多年的时间。
宝应寺的兴建，改变了琅琊山多年寂静的状况，但只是个开始，而且仅限于琅琊寺这一块，影响仍不是很大。琅琊山真正鹊起，是在它又经历了200多年以后，北宋的著名文士欧阳修知滁开始的。
“宽简”知滁政绩斐然 欧阳修知滁的第二年夏，一个偶然的机会使他发现了丰山脚下幽谷中的一眼泉水，经过实地察看，“俯仰左右，顾而乐之，于是疏泉凿石，辟地以为亭”，开始在这里进行美景胜地的建设。他很快修好了泉眼，建好了亭子，泉取名“幽谷泉”，亭取名为“丰乐亭”，并亲自撰文作记。
同年，与丰乐亭一山之隔的醉翁亭亦建成，他取名“醉翁亭”，作《醉翁亭记》记之。两亭的建成与《两记》的问世，迅速在全国引起轰动。
尤其是《醉翁亭记》这篇文章，以其生动的文字，精美的语言，为滁州展示了一幅风光绚丽的大自然画面；又因为文章中深邃的含义，及其所表达的怡然情怀，一时震动整个学界。文章一出，远近争传，滁州琅琊山从此热闹起来。
此后，琅琊山、丰乐亭、醉翁亭，各景区陆续扩展，内容逐渐丰富，虽经历史沧桑，但屡废屡兴，久而不衰，终成今日之规模。追本求源，都是欧阳修打下的基础。
欧阳修是唐代李幼卿之后开发滁州琅琊山最有力的奠基人，可以说，没有欧阳修，就没有滁州琅琊山之今日。欧阳修在滁州时，除了开发幽谷泉，兴建丰乐亭及醉翁亭以外，还进行了其他一些建设，如在丰乐亭景区建设了醒心亭，特请曾巩作《醒心亭记》；在丰乐亭附近辟建练兵场，作训练民兵之用，以保卫地方；又维修损毁严重的滁城，使滁州之城更加坚固和壮观。
有人读了欧阳修的《醉翁亭记》，从他悠游山水、饮酒作乐的表现，以为他因受贬守滁，是处于不问政事的消沉状态，显然是不正确的。欧阳修在滁州，对于政事实行的是“宽简”政策。
所谓宽简，顾名思义就是宽容和简化，办事遵循人情事理，不求搏取声誉，只要把事情办好就行了。这是他一生为政的风格。
他后来曾权知开封府，前任是有名的“铁面老包”，即包拯，威严得很；而他则持以宽简，办事往往不动声色，同样把开封府治理得井井有条。清朝时，有人曾将他与包拯相比较，在开封府衙东西侧各树一座牌坊，一边写着“包严”，一边写着“欧宽”。
欧阳修所写滁州的诗文，对滁州山水之美作了极其生动、实在的描绘。如在《醉翁亭记》中写琅琊山，以“林壑尤美”、“蔚然深秀”概括，同时以简练的笔触写出了琅琊山早晚和四时的景色：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水清而石出者，山间之四时也。”他在《丰乐亭记》中则写道：“风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。”
他的许多诗，写景寄情，语言精美，读后同样令人留连。如他在《题滁州醉翁亭》中写道：“但爱亭下水，来从乱峰间。
声如自空落，泻向两檐前。流人岩下溪，幽泉助涓涓。
响不乱人语，其清非管弦。”真是美不胜收！因此，后人在醉翁亭不远处建了听泉亭，让人们不断体会这美好的。
给琅琊山的一封信
美丽的琅琊山：
小学毕业的暑假里，我到过很多地方，但最好玩的还是游琅琊山。
琅琊山里有许多美丽的景点，其中最让我留恋忘返的要数“让泉”了。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。让泉的水真清啊，清得能看见水底的沙石；让泉的水真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠；让泉的水真静啊，静得只有当我们在水里玩耍嬉戏时，才会感到它在流动。
琅琊山里最有名的景点莫过于醉翁亭了。醉翁亭小巧独特，飞檐凌空挑出，颇具江南亭台特色。它那巧妙的设计、精美的雕刻让我赞叹不已。我问导游：“这么美的亭子是谁建造的呢？他又为什么要建这么美丽的亭子呢？”导游笑着说：“这亭子是欧阳修在滁州做太守时，琅琊寺老住持因为钦佩欧阳修的文才，所以建造了这亭子供欧阳修喝茶、歇脚。因为欧阳修号称 ‘醉翁’，所以这亭叫‘醉翁亭’。 后来，欧阳修以此名亭写下传世之作《醉翁亭记》，使这亭子闻名遐迩，成为了中国四大名亭之首。”“哇！”我由衷地赞叹道，“这醉翁亭不仅外形美，还有这么悠远的历史故事，难怪还被誉为‘天下第一亭’呢！”
欧阳修纪念馆也给我留下了深刻的印象。导游指着欧阳修像说：“欧阳修是唐宋古文八大家之一，一生写了500余篇散文，许多名作被广为流传，《醉翁亭记》就是其中一篇。”我望着巨大的欧阳修像，心里暗暗下定决心：以后，我一定也要当一个像欧阳修一样伟大的作家！
琅琊山，简直就是一个古色古香，又充满生机的仙境啊！