教育敕语 （Imperial Rescript on Education），为日本明治天皇颁布的教育文件，其宗旨成为第二次世界大战前日本教育的主轴。
《教育勅语》译文
朕惟我皇祖皇宗肇国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝亿兆一心，世济其美，此我国体之精华，而教育之渊源亦实存乎此。尔臣民孝于父母、友于兄弟、夫妇相和、朋友相信、恭俭持己、博爱及众、修学习业以启发智能、成就德器。进广公益、开世务、常重国宪、遵国法。一旦缓急则义勇奉公以扶翼天壤无穷之皇运，如是者不独为朕忠良臣民，又足以显彰尔祖先之遗风矣。
斯道也，实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。朕庶几与尔臣民俱拳拳服膺咸一其德。
这个《教育敕语》可以分成四个部分来理解：
第一部分提纲携领地阐明了日本"国体之精华"乃忠孝二字，国家道德之本就是教育之本，也即教育以培养忠臣孝子为出发点；
第二部分列举了十大德行，即孝、友、和、信、恭俭、博爱、学习、成德、公益世务、重宪遵法，构成了所谓"德育"的主要内容；
第三部分叙述了德育教育的结果仍归于造就"义勇奉公"的"忠良臣民"，以"扶翼"天皇，其实暗含着做盲目听从的工具之意，体现了军国主义扩张的需要；
第四部分就是第二段，说明上自天皇自己、下至黎民百姓，均要一体遵守。天皇遵守意味着 *** 不改变教育宗旨，百姓遵守是要奉行。不过，天皇与臣民"俱拳拳服膺"，表明这份文件具有教育约法的性质，与我国绝对专制君主制下皇帝自外于自己命令的情况有别。
文言文中“敕”的意思如下：
1.告诫；告谕。
2.君王的诏命，诏令。
3.整顿；整治。
敕拼音：chì，注音：ㄔˋ，简体部首：攵部，部外笔画：7画，总笔画：11画，繁体部首：攴部
五笔86:GKIT，五笔98:SKTY，仓颉：DLOK，郑码：FJMO，四角：58940，结构：左右
电码：2406，区位：7523，统一码：6555，笔顺：一丨フ一丨ノ丶ノ一ノ丶
扩展资料
汉字演变：
相关组词：
1.遵敕[zūn chì]
遵照皇帝的诏令。
2.敦敕[dūn chì]
督察敕戒。
3.修敕[xiū chì]
脩敕。
4.敕宪[chì xiàn]
教令。
5.谨敕[jǐn chì]
亦作“谨勅”。谨慎自饬。
6.脩敕[xiū chì]
谨慎不逾矩。
7.训敕[xùn chì]
亦作“训勅”。君上对臣下告谕、诫饬。
8.敕许[chì xǔ]
敕命准许。
9.诏敕[zhào chì]
亦作“诏勅”。皇帝下令。
(1)在保持本民族传统文化的基础上，利用西方先进的科学技术使国家实现近代化转型。
评价：有利于日本学习西方近代先进科技及文化知识，把本民族的传统文化与西方工业文明结合起来，走出了一条独具民族特色的近代化道路，并取得了重大成功；但也保留了封建忠君思想，对以后日本历史的发展造成了消极影响。（2）原因：日本以儒家道德为本的教育改革的成功可以为中国提供借鉴；康有为提倡德国、日本式的君主立宪制政体。
历史意义：积极学习西方先进文化和教育制度，符合时代发展的潮流；有利于推进中国文化教育的进步和国民素质的提高。