清 袁枚
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
司马光好学（《三朝名臣言行录》）
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍讽乃止。用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文、思其义，所得多矣。”
诫子书 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
要不要翻译？
今天，我怀着激动的心情一口气读完了《学奕》这篇文言文，这篇文章的内容是：
有两个人同时跟全国下棋最好的人学下棋，一人专心听讲，一人分心，总是想天鹅来时怎样去射它，虽然在一起学，但他不如专心的人，不是因为他的智商比别人差，因为他不认真听讲。
其实，我以前就是一个干什么事都不专心的人，常常是干这件事还想着另一件事。有时候，心里像长了毛刺，总不能脚踏实地地学习，生活中的我得到了许多教训。
记得一个星期六的下午，我睡醒觉，赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟，一看到了三点十分，便“啪”的一下放下手中的笔，伸手拿过收音机，迅速拨到交通频道，顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能错过这样的良机，顺手将作文扔到一边，抱起收音机就听起来了。听，她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，还学着唱。忽然妈妈推门进来，见我唱的如此入迷，就说：“做功课的时候，又听音乐，能把功课做好吗？”我一吐舌头，冲妈妈做了个鬼脸，抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。
第二天，老师指着作文本说：“你读读作文，连句子都不通！”我一看，觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦？哎，都是我自己学习不踏实呀！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲，不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？我读完并懂得其意识后，突然明白了，班上有许多学生，有学习好的、也有学习差的，有考100分的、也有考不及格的，一样的环境，一样的教师，都是正常的学生，为什么差距如此大呢？是因为学习差的像文章里分心的那个人，学习好的就是专心的人。两个人学都有好坏，何况一个班的人呢？所以，干什么事都要专心致志，不然将一无所获。
作者 韩愈 【原文】 古之学者必有师.师者，所以传道受业解惑也.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也. 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师.是故圣益圣，愚益愚.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣.彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也. 巫医乐师百工之人，不耻相师.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之.问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀.”呜呼！师道之不复，可知矣.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒，其贤不及孔子.孔子曰：三人行，则必有我师.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已. 李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之. 【译文】 古代求学的人必定有老师.老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊.人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）始终不能解答了.出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师.我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）. 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻.因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧.圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他.（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）.不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻.士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子” 等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家.问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！”唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了.巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子.孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）.”因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了. 李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习.我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他. 背景 《师说》是唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻於从师的错误观念，倡导从师而学的风气.同时，也是对那些诽谤者的一个公开答覆和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。
我与文言文
我是一个爱好读书的人，小说，散文，叙事文我都看过很多。然而在我读书的岁月里，与我打交道最频繁的，那就是中国的古文——文言文了
初见文言文
第一次见到文言文，是在小学五年级。在书本里，我翻到了那篇“读书有三到”，我反反复复看了好几遍，仍然不知所云，百思不得其解，只好合上书本，等第二天老师来讲。由于我们是第一次学习文言文，老师教的格外的仔细，但是我仍听的云里雾里。“你起来读一遍。”老师指着我说。“哦，读书有三到，曰心到，眼到，口到……”念完后，我坐回了座位，看着书上的古文，我想到“文言文，真是个玄妙的东西。”
迷上文言文
初二时，我渐渐的学会了学习文言文的方法，背诵能力也渐渐的变强。一段时日后，我在我们班的文言能力已经遥遥领先。因此，我也渐渐的迷上了文言文，这种很难理解的文体。渐渐的，我发现了蕴藏在文言文那繁琐的文字里的魅力。文言文言简意赅，常常是几个字就能表达自己的思想。文言文是传统文化的载体，它传承了中国古代的文化。文言文有自己的独特的韵味，与白话文相比，有一种更能吸引人的魅力。因此，我开始渐渐迷上文言文——这种独特且富有魅力的问题。
迷恋文言文
一年过去了，理解文言文对我来说已经不成难题。然而，课堂里的文言文已经不能满足我的需求，我将眼光放向课外，去文言文的天空中翱翔，感受先人的智慧，理解先人的文字，透彻先人的精神。从这些文章中，我看到了战争的残酷，社会的黑暗。我也看到了百姓的和谐，和平的天地。东方朔的诙谐，李世明的贤明，范仲淹的大志，均在我脑海里留下深刻的印象。
孔子云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天明，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我一定会像孔子那样，坚持不懈的学习文言文。
【美文欣赏，仅供参考，祝你学习进步！】
我从2245年的沉睡中醒来，见今之众人大多不知如何学习，感慨良久。
作此篇，兼怀战国时事！——题记君子曰：学不可以已。从我们呱呱坠地，睁开双眼，用好奇的目光打量周围的人和事开始，我们就开启了学习的大门！幼儿时我们的呀呀学语。
之后我们进入学校，开始系统的学习科学文化知识。再后来，我们进入了社会参加工作，明白只有不断的学习充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存下来。
不适者被淘汰的事在我们身边每天都有发生。年纪大了以后，我们要学会如何养生，毕竟岁月不饶人啊。
人可千万不能在终点外倒下啊。人云：活到老，学到老。
此言得之。君子博学而日参省乎己。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。客观的事物经过一系列的过程可以变化提高，人不也一样吗？只要你经过广泛的学习并且每天检查反省自己，就能够做到“知明而行无过”。
孔子也说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也”。可惜，现在的年轻人都太高傲了，太习惯以自我为中心。
很少有人愿意主动去考虑别人的感受。知道“日三省吾身”的人已经不多了，而肯虚心接受别人建议的人就更是寥寥无几了！君子生非异也，善假与物也。
一个人整日整夜的苦苦思考，却不如片刻学习的收获大。这是为什么呢？拼命的踮起脚尖眺望，却不如登上高处见的广阔；在高处招手，手臂并没有加长，但即使人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但人们在远处也能听的清清楚楚。
借助车马的力量，即使是腿脚不便的人也能到达千里之外；借助船只的力量，即使是不会游泳的人也可以横渡江河。所以，学习应能取长补短，要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
锲而不舍，金石可镂。学贵有恒。
只要你坚持不懈地学习学习再学习，一切的问题都会迎刃而解。世上无难事，只怕有心人！只要你不轻言放弃，成功又怎么轻易放弃你呢？俗话说“台上三分钟，台下十年工”。
你看看世界上的成功人士，哪一个不是经历了十数年的辛苦打拼才得到今天的一席之地。可是现在的年轻人只看到那些成功人士的辉煌，却刻意忽视了他们的汗水，一心只想一夜成名，希望天上掉馅饼。
殊不知，天上掉下的馅饼有时也会砸死人的！所以，在此告诫那些做白日梦的朋友：勤学才是正途！吾览今之众人，求学之风不复，浮躁之气日盛。哎！吾之责重矣。