高分求解西方哲学问题

Question

一． 名词解释：
1.米利都学派
2.赫拉克利特的“逻各斯”（Logos） 3.智者学派 4.经院哲学 5.人文主义

6.本原（阿那克西曼德）
7.德性（苏格拉底）
8.理念（柏拉图）
9.第一哲学（亚里士多德）
10.唯名论（中世纪）
11．实体（斯宾诺莎）
12.单子（莱布尼茨）
13. 观念（洛克）
14. 先天综合判断（康德）
15.绝对精神（黑格尔）

16.智者学派17.伊壁鸠鲁主义 18.唯名论 19.人文主义20.唯理论
二． 简答题
1.简述苏格拉底“德性即知识”的思想
2.培根的“四假象说”

3.普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的思想
4.亚里士多德对形式和质料的分析
5.安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明
6.康德对空间的先天直观性质的阐释
7.黑格尔关于“矛盾”的思想
8.近代哲学的精神及其基本特征
9.“休谟问题”基本内涵
三． 论述题
1.试论述康德批判哲学的形成及其主要特征
2.黑格尔唯心主义哲学体系形成的过程
3.试析休谟问题在哲学史上的意义
4.分析康德对唯理论和经验论的超越
5.论康德批判哲学产生的思想背景及基本问题
6.论黑格尔的哲学与其前辈的思想关联及基本观点

有劳各位大侠尊驾，给出简明的回答，请于本月7日前。因系统限制分数，之后追加。谢谢

Answer 1

6.本原（阿那克西曼德） 指世界的来源和存在的根据。原义是开始,又译为始基。亚里士多德认为,一切存在物都由本原构成，一切存在物最初都从其中产生，最后又复归为它。
7.德性（苏格拉底） 人之为人的本性
8.理念（柏拉图） 有一种特殊性质所表明的类，是超越于个别事物之外作为其存在之根据的实在。
9.第一哲学（亚里士多德） 有时被称为神学，相当于后人所说的本体论或形而上学。
10.唯名论（中世纪） 中世纪经院哲学围绕个别与共相的关系之争形成的两个对立派别。唯名论否认共相具有客观实在性，认为共相后于事物，只有个别的感性事物才是真实的存在。这派主要代表人物有罗瑟林、阿贝拉尔，P.、培根，R.、邓斯‧司各特，J.、奥康的威廉等。
11．实体（斯宾诺莎） 在自身内并通过自身而被认识的东西。换而言之形成实体的概念，可以无需借助于他物的概念。
12.单子（莱布尼茨） 所谓单子就是客观存在的、无限多的、非物质的、能动的精神实体，它是一切事物的灵魂和隐德来希（内在目的）。
13. 观念（洛克） 思维的全部材料，我们的心灵通过感觉和反省所接受来的东西就是观念
14. 先天综合判断（康德）所谓“先天综合判断”就是既具有感觉经验的内容，同时具有普遍必然性的知识，这样的知识才是科学知识。
15.绝对精神（黑格尔）指作为宇宙万物共同本质和基础的精神实体。

16.智者学派17.伊壁鸠鲁主义
18.唯名论 19.人文主义
20.唯理论 唯理论又称理性主义。一种认为唯有理性才可靠、片面强调理性认识作用的哲学学说。唯理论与经验论相对立，它认为一切具有普遍性的必然的知识，不可能来自经验，而只能来自从先验的、与生俱来的“自明之理”出发、经过严密的逻辑推理得到的，唯有这样获得的知识亦即理性认识，才是真实可靠的。
二． 简答题
1.简述苏格拉底“德性即知识”的思想
2.培根的“四假象说”
“种族假象”： 一切感觉，不论是感官的知觉还是心灵的知觉，都是以个人的尺度为根据的，而不是以宇宙的尺度为根据。这就意味着，人们对外部事物的感知，不是事物的自然标准，也不是感官的客观标准，而只是个人主观的、自我的标准。
“洞穴假象”：“‘洞穴假象’的产生是由于每个人的心理或身体上的特殊结构；也是由于教育、习惯和偶然的原因，这就难免使自然之光发生曲折和改变颜色。
“市场假象”： 由于人们在相互交往过程中词语遇刺使用不当而产生的假象。人们相互往来，如同市场上交际一样，必然会使用语言。如果对名称和概念的规定理解不当，就会以假冒真，名不副实，造成错误的假象。
“剧场假象”：培根指出，这是从各种哲学教条、以及从证明法则移植到人心中的假象。

3.普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的思想 ：指的是每个人都是万物的尺度，于是当人们意见分歧时，就没有可依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这一学说本质上是怀疑主义的，并且其根据的基础是感觉的"欺骗性"。认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。
4.亚里士多德对形式和质料的分析
5.安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明
6.康德对空间的先天直观性质的阐释
7.黑格尔关于“矛盾”的思想
8.近代哲学的精神及其基本特征
9.“休谟问题”基本内涵 ：休谟问题也称归纳问题，指或然的归纳推理在逻辑上是得不到证明的。这在西方哲学史上起着重大的影响，使经验论和唯理论关于认识方面的争论陷入了绝境。

答案来自《西方哲学十五讲》，打字太痛苦了给你个下载网址自己找答案吧。这些问题在那本书上都有，我前两天刚考完西哲可以肯定。
http://d87.d.iask.com/fs/800/1/1a5b1cb4e64382d7b7ae2430a12748107934363/pdf/%E8%A5%BF%E6%96%B9%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%8D%81%E4%BA%94%E8%AE%B2.pdf本回答被提问者采纳

Answer 2

你的题目太多了，打字相当费时间，估计很少有人愿意来回答。很明显你们老师的思路是按照一本教材来进行的，推荐一本书《西方哲学史》，张志伟主编，中国人民大学出版社。上面有全部的答案。举几个例子：
1，米利都城位于古希腊地中海东部的伊奥尼亚地区，米利都学派因城市名称而得名。创始人是博学多才，被尊为“七贤”之一的泰勒斯（Thales）主要代表人物还有泰勒斯的学生和朋友阿纳克西曼德（Anaksimandros）和阿纳克西美尼（Anakesimenes）。
2，logos源于古希腊语动词“lego”(说)的普通名词，基本含义是言说，话语，据此而派生出道理，理由，理性，考虑，比例，规则等许多其他的含义。中文由于难以找到与之相适应的概念，通常音译之“逻各斯”。学术界对逻各斯看法不一。一般来说，它主要指的是万物必须依据或遵守的尺度或比例，普遍性或必然性。赫拉克利特曾说的三句话：
万物都根据这个逻各斯生成。
逻各斯乃是共同的。
如果不听从我而听从这个逻各斯，就会一致说万物是一，就是智慧。
3所谓的“智者”，古希腊语为sophistes，原本泛指有志有才有识之士，例如“七贤”。但到了公元前5世纪时，“智者”专指一批收费授徒，重点教授修辞学和论辩术并以此为职业的教师。显然，“智者”和“哲学家”（philosophos）不一样，虽然两者都与智慧（sophia）有关，但实际上他们所理解的“智慧”是不同的。前者自称“有智之人”，后者则认为自己是“爱智之人”。有智者可能爱智，也可能不爱智，而是以智为本钱，去爱钱财等智外之物。智者不是专门的哲学家，也没有统一的哲学派别，只是在职业特点，活动方式或思想倾向上有某些相似处。主要代表人物是普罗泰格拉（Protagoras）和高尔吉亚(Gorgias).
估计应该没问题了。。。

参考资料：《西方哲学史》

Answer 3

题目多了点
建议好好看看课本查一下
以本为本嘛
多翻翻书，以便开卷考试时能快速找到答案。

Answer 4

分太低，而且打下去太费时了。对不起啊，帮你不了。

Answer 5

你给的分太低。